书名。元柳贯(1270—1342)撰。20卷，附录1卷。贯浦江(今属浙江)人，字道传，号乌蜀山人。大德四年(1300)荐为江山县教谕，延祐四年(1317)授湖广儒学副提举，六年改国子助教。至治元年(1321)迁博士，泰定元年(1324)迁太常博士，至正元年(1341)擢翰林待制兼国史院编修官，仅7月而卒，故时人以“待制”称之。此集为其门人宋濂、戴良编次，余阙、危素、苏天爵作序，宋谦撰后记。集中制、诰、谥议、碑、铭、题跋，多可据以证史，对了解元中后期社会历史有一定参考价值。常见有《四部丛刊初编》本。
新疆维吾尔语音译。官名。专理城村头目词讼。清光绪十三年(1887)废。参见“伯克”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。北宋元丰改制，刑部置，分属都官司，掌配隶人名籍。元祐四年(1089)，并入举叙案。崇宁二年(1103)复置，南宋沿置。由都官郎官领之。
【介绍】：宋永静军东光人，徙家清江，字子卿。刘挚曾孙。尝从胡寅、张九成游，录二人绪言名《思问记》。孝宗淳熙中知馀干县，以周必大荐改判德安，知盱眙军。有《政规》、《文源》、《痴儿录》、《都梁记问》、《边
畏兀人。初讨平阿夷的反叛，又讨伐亦奚不薛地区的寨保，和纳土原山上的少数民族，又以云南王命平定昌州地区苏你、巴翠的叛乱。官至怀远大将军、罗罗斯宣慰使，兼管军万户。卒于京师。【介绍】：元畏兀儿人。世祖时袭
官署名。辽代北面行军官，非常制。每有大的军事行动，则设先锋使司统领精兵为前军，以先锋使为长官。
四卷。法国人孙璋(?－1767)著。璋字德昭，一字玉峰，耶稣会士，雍正六年(1728)入中国。中俄交涉时任译员，后卒于北京。是书凡四卷，第二、三卷又析为上、下两卷，实为六卷。第一卷言灵性之体，第二卷言
藏语“Sprul pavi sku”(朱贝古)的译称，意为“化身”，又译作“活佛”。此名唐吐蕃时已有，但仅系对赞普神化的誉称。元初西藏噶玛噶举派开始实行“化身”转世继承制，即推选一幼子为前辈上师的继承
【介绍】：西汉人。著有《养性经》。
一百三十卷。清吴士鉴撰。吴士鉴，钱塘(今浙江杭州)人。云贵总督吴振棫之孙。进士出身，授翰林院编修，官至翰林院侍读。是书采用溯源、捃逸、辨例、纠驳、削繁、考异、表征、补缺、广证、存疑等各种方法，对晋书进