即二世达赖喇嘛。明代藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。生于后藏日喀则西北的达纳地方一农户家。3岁被认定为达赖喇嘛一世※根敦朱巴之转世。幼年随父学宁玛派密法。明成化二十一年(1485)，11岁被迎进札什伦布寺。次年，从隆日嘉措受近事戒，同年出家，受沙弥戒，法名根敦嘉措贝桑波。19岁时因与札什伦布寺的第四任池巴班青益喜则莫失和，前往拉萨哲蚌寺学经。21岁拜万宁住持嘉样烈巴曲觉为亲教师，受比丘戒，学量释论及大论。时值格鲁派(黄教)向西康、青海、阿里等地发展，遂赴前、后藏及山南各地从师学法，并传法讲经。正德四年(1509)，在山南圣母湖畔(即拉莫拉措)创建群科甲寺。七年(1512)，任札什伦布寺第五任池巴(住持)。十二年(1517)，返拉萨，任哲蚌寺第十任池巴。嘉靖五年(1526)，兼色拉寺第九任池巴。在哲蚌寺修建甘丹颇章，供其居住，立管理寺属庄园及农奴的第巴制度。后五世达赖喇嘛便以甘丹颇章为地方政权名。二十一年(1542)圆寂，被追认为达赖喇嘛二世。
汉赵晔《吴越春秋．王僚使公子光传》：“初，楚之胛梁之女与吴边邑处女蚕，争界上之桑。二家相攻，吴国不胜，遂更相伐。灭吴之边邑。吴怒，故伐楚，取二邑而去。”后以“让田”谓因争夺田界而责让。北周庾信《周柱国
官名。周朝置，掌舟船。《礼记·月令》：“命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟备于天子焉。”郑玄注：“舟牧，主舟之官也。”官名。掌管舟船的官员，《礼记·月令·季春之月》：“命舟牧覆舟。”注：“舟牧，主舟之官也。
在今河北遵化市马兰峪西清东陵中定陵之东。是咸丰帝的孝贞慈安皇后钮祜禄氏和孝钦慈禧皇后叶赫那拉氏的陵寝。慈禧陵的隆恩殿最为富丽豪华，是清代陵寝中绝无仅有的。1928年军阀孙殿英炸陵开棺，将随葬宝物洗劫一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
小名窦十，河东(道治今山西太原)人。幼事刘知远。后汉建立，任翰林茶酒使兼鞍辔库使。隐帝时颇受宠，骄纵不法，与李业诛杀杨邠等人。随隐帝率军于京师北郊抵御郭威军，兵败，杀死隐帝后又自杀。(，参见《新五代史
西汉高帝时置，属广汉郡。治所在今四川广汉市。《元和志》 卷31 雒县： “县南有雒水因以为名。”王莽改为吾雒。东汉复名雒县，为广汉郡治。初平中徙益州治此 (后徙治成都)。西晋泰始二年 (266) 为新
一作那错、纳错。清末分格吉得玛族置。驻牧地在今青海杂多县西北扎曲北岸。
官名。“瞽”、“矇”合称。《周礼》春官之属。《周礼·春官》： “瞽矇上瞽四十人，中瞽百人，下瞽百又六十人。”郑玄《注》引郑司农曰：“无目眹谓之瞽，有目眹而无见谓之瞽。”掌弦歌、讽诵。《国语·楚语上》：
【生卒】：1425—1505【介绍】：明苏州府长洲人，字约之，号樗庵。刘铉子。天顺元年进士。奉使南方，铉检视其箧，往返如故。授大理寺右寺副，历右寺丞，谳狱谨慎，平反甚多。出为延平府同知、迁漳州知府，官
职方郎中、员外郎通称。