苗族民间议事组织。也称埋岩议事。流行于贵州榕江及广西一些地区。苗语称“耶吉富襄”(意为“寨头栽岩议事”)。与※议榔组织相同。由一寨或数寨联合集议，制定出共同遵守的公约。将公约条款向寨众宣布后杀牛或猪分食，以示各户已知公约规定，并立大石为证。也有专为偷盗而组织议事活动，当事人必须杀牛谢罪，各户分得一块牛肉，以警不要重犯。议事会由寨老主持，先开预备会，后召开正式会议。开会时，先由几个男青年吹牛角，召集群众参加，寨老念诵《议事词》，叙述议事的来历，重申议事的宗旨、目的等。宣布违犯议事规约的人名、案情及惩罚办法，做到家喻户晓。在军事活动进行之前也要先行议事决定。栽岩议事以维护社会秩序、生产秩序及公众利益为宗旨，民主协商，议定公约，共同遵守，参加议事成员民主推举产生。以村寨为单位，不分民族成份一律平等议事。
一作阿扎白索宗。即今西藏聂荣县。1942年设聂荣宗。“聂荣”，藏语意为悦耳谷。1960年改设聂荣县，驻色贡。1941年置阿札白索宗，后改聂荣宗。治今西藏自治区聂荣县。1960年撤销，改设聂荣县。
见“食有鱼”。
【生卒】：1629—1709【介绍】：清浙江秀水人，字锡鬯，号竹垞，晚别号小长芦钓鱼师、金风亭长。少时痛心明亡，志在恢复。旋客游四方，声名渐广，康熙十八年应博学鸿词科，授检讨，与修《明史》，对体例多所
【介绍】：西晋广汉郪人，字世康。李毅子。世秉儒学。以父任为谒者。拜尚书外兵郎。父为夷所围，自表赴难，至牂牁，道不通，历时三年，乃得至奔丧。领州府事，官至朱提、越巂太守、西夷校尉。
在今浙江景宁畲族自治县南。《方舆纪要》卷94景宁县： 敕木山在 “县南八里。山高数千仞，积雪经旬不消”。
官名。宋朝置，合班位在郡公下、上都护上。不常设。
①只应该，只会。杜甫《更题》：“只应踏初雪，骑马发荆州。”赵嘏《送同年郑祥先辈归汉南》：“家去恩门四千里，只应从此梦旌旗。”②只是；就是。杨巨源《春雪题兴善寺广宣上人竹院》：“只应将日月，颜色不相饶。
即今浙江淳安县西南凤林港。宋 《景定严州续志》 卷8遂安县： 罟网溪 “自衢境发源，与邑境诸小涧合，流至于东亭，与双溪诸水合”。《方舆纪要》 卷90遂安县： 罟网溪 “源自衢州，流入县界，又东北入武强
?—648隋南兰陵(治今江苏武进西北)人。后梁明帝(萧岿)之女。杨广(隋炀帝)为晋王时，纳为王妃。炀帝即位，立为皇后。性情婉顺，好学有识。炀帝游幸，必偕同往。因见炀帝荒淫，作《述志赋》以自寄。从游江都
书名。明沈��撰。作者自序称，尝撰《明事词类辑》，后见同郡朱国桢所撰大政、大事二纪，遂撰本书。全书分除官、武功、封贡、宫藩、贵幸、礼制、内阁事实等七略，附有补遗六篇。今仅存