桑杰扎喜
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明代青海瞿昙寺创始人。藏族。出生于西藏洛扎地区之卓窝隆地方。曾在青海湖海心山长期修持，故又称“海喇嘛”。后赴贡隆扎修持。明洪武元年(1368)，朱元璋即位，被迎至京，后返贡隆扎，明朝赐准于此修建经堂和比丘讲习之法园。致力于圣教事业。因其为卓窝隆地方人，故称为“卓仓”，又因其属于玛尔巴氏族，又称“玛仓”。明朝赐经费建佛塔、佛像、佛殿，明永乐帝赐额为瞿昙寺。该寺寺主由历代洛扎本担任。
明代青海瞿昙寺创始人。藏族。出生于西藏洛扎地区之卓窝隆地方。曾在青海湖海心山长期修持，故又称“海喇嘛”。后赴贡隆扎修持。明洪武元年(1368)，朱元璋即位，被迎至京，后返贡隆扎，明朝赐准于此修建经堂和比丘讲习之法园。致力于圣教事业。因其为卓窝隆地方人，故称为“卓仓”，又因其属于玛尔巴氏族，又称“玛仓”。明朝赐经费建佛塔、佛像、佛殿，明永乐帝赐额为瞿昙寺。该寺寺主由历代洛扎本担任。
【介绍】：武元衡作。见《汴河闻笳》。
明洪武三年 (1370) 置，在今广东南海市西北黄鼎村。
1154—1224金应州金城(今山西应县)人，字岩夫。大定进士。章宗朝，为户部尚书。宣宗迁汴，官拜参知政事，尚书右丞、左丞。主管财赋，与术虎高琪相结，排斥异己。自平章政事进拜尚书右丞相，封寿国公。哀宗
官署名。又作奉舆局。即殿中省尚辇局，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名尚辇局。
【介绍】：五代时人。仕前蜀，积功至左神勇军使。王建录为假子。王衍时，为招讨副使伐岐，无功而还。性残毒，酷喜杀人。
元侍卫亲军中主要以贵赤(善跑者)组成的军事机构。秩正三品。至元二十四年(1287)置，设达鲁花赤、都指挥使、副使、佥事等职。领千户所八翼，翼设达鲁花赤、千户，每翼领十个百户。
读音：Bìbāng北魏时复姓，乃少数民族姓氏。后或改为邦氏。《广韵》 有载。或作 “馝邗”、“馝邘”、“馝刊”，亦作“馥邦”、“馥邗”，盖皆形近而讹，莫辨真伪，姑兼收并蓄。
骂人的话，指互相勾结作恶的无赖之徒。《福惠全书．刑名部．词讼》：“狐群狗党，出入茶坊酒肆，蜂游蝶舞，颠狂红粉青楼。”并列 比喻勾结在一起做坏事或不务正业的人。元· 尚仲贤《气英布》4折：“咱若不是扶刘
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：jiǎ【源】 见《姓苑》(7)。【望】 陈留(17，21，60，418)。【布】 河北卢龙(289)、台湾台北(68，261)等地均有此姓。【人】 假仓，汉时人，治尚书(7，9，12，15，17