桦树皮的省称。中国大小兴安岭盛产落叶乔木桦树。史载，游猎这一带的少数民族如金代的女真人已知用其皮制作生产和生活用品。林木中之兀良哈人也以其盖屋顶。解放前鄂伦春族等所使用之碗、盆、桶、篓、盒、筒、箱等皆用其为原料制作，并用它作“仙人柱”(一种尖顶圆形帐篷)的“围子”，狩猎用的桦皮船、桦皮哨子(“乌力安”)，赫哲人还用其作凉帽。制法是：每年农历五六月间，将树皮扒下(因此时水分大，易剥割);扒皮时，先用猎刀在树干上下各切割一圈，竖着划一道，用手一揪，即可将整块树皮剥下;然后将里外的硬皮剥去，裁成所要制作的物品样式，用马鬃掺麻搓成的线缝制即成。制作“仙人柱”围子的桦皮，还须用水蒸煮，使其柔软不脆。
同“蜀犬吠日”。清薛雪《一瓢诗话》：“若一味率执己见，未免有吠日之诮。”【词语吠日】 汉语词典：吠日
亦作兀者、斡者、斡拙。元代时居住于我国东北地区松花江下游及黑龙江中下游一带少数民族的称谓。沿江者以捕鱼为业， 山林者以狩猎为生。在哈州(今俄罗斯阿纽依河入黑龙江处)设吾者野人乞烈迷等处诸军万户府。明代
【生卒】：?—1891【介绍】：清湖南湘乡人，字与吾。咸丰四年投效湘军水师，充哨长，官至长江水师提督。镇压太平军，转战湘、鄂、赣、皖等地。卒谥勇慤。
年号。(1)东汉献帝年号(220)。(2)唐初沈法兴年号(619—620)。凡二年。(3)元林桂方年号(1283)。
源见“华胥梦”。犹言幻梦一场。宋李曾伯《西江月．再和宜兴山间即事》词：“归欤闭户饱藜羹，世事华胥一枕。”
【生卒】：1784—1826【介绍】：清安徽泾县人，字季怀。道光元年举人，拣选知县。治《诗经》，有《学诗识小录》、《毛诗礼征》。
唐褚藏言辑。共辑录唐窦常、窦牟、窦群、窦庠、窦巩兄弟五人诗100首，各20首。各人诗前皆有小传。并附载杨凭、韩愈、韦执中、李益、武元衡、韦贯之、刘伯翁、韦渠牟、元稹、白居易、裴度、令狐楚等人唱和诗。此
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
总集。宋姚铉编。一百卷。编者不满唐末五代浮靡诗风文风，以为传世唐代之类集，“率多声律，鲜及古道”，仅资干名求试者之急用，遂删取《文苑英华》，十取其一，并加补充，按古赋、乐章、歌诗、赞颂、碑铭等分类，录
学官名。明于翰林院始置教习。清末官学教师通称教习。在同文馆、时务学堂、京师大学堂等学校并设总教习一人，相当于校长或教务长。