楚卡博如坎
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。是管草的神，又称为夏天的神。20世纪初始出现，据说系自汉族地区传入。多数地区无神像，有的地区神像是画在布上的两个人形，左右为两个侍从。凡马有病，在草甸上供祭之，求其保佑平安，故有说它是马神。祭品是野鸭和细鳞鱼。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。是管草的神，又称为夏天的神。20世纪初始出现，据说系自汉族地区传入。多数地区无神像，有的地区神像是画在布上的两个人形，左右为两个侍从。凡马有病，在草甸上供祭之，求其保佑平安，故有说它是马神。祭品是野鸭和细鳞鱼。
《三国志．魏书．和常杨杜赵裴传》注引《魏略》：“（严）干从破乱之后，更折节（屈己下人，降低身份的意思）学问，特善春秋公羊。司隶钟繇（音yoú，同由）不好公羊而好左氏（即左传），谓左氏为太官（掌管帝王膳
同“张绪柳”。清赵翼《李郎曲》：“初月杲莲虽已褪，晚风绪柳尚堪攀。”
【介绍】：于鹄作。写春来隐居山中的闲散情怀。在淡淡的叙述中蕴含着自然恬适之真趣。
即空卡山。在今四川金川县东南。清乾隆《金川琐记》卷2： 控卡山 “绝顶为崇化、懋功两屯分界处，高出云表，虽盛夏积雪逾尺，午后率多大风，人马不能行立，必择五鼓或黎明时过之”。此山旧为大小金川两土司界山，
读音：jié【源】 当即揭氏所改，或传写之讹，子孙不知，遂以竭为姓耳，见张澍《姓氏五书法》(60，62)。【望】襄城(17，60，418)。【布】宋时抚州临川细民有此姓(7，60)。今河北卢龙(289
即今广东清远市东南洲心镇。清光绪 《广东舆地全图》： 清远县东南洲心墟。
官署名。清置，为内务府七司中的第三司；掌本府祭祀、礼仪、乐舞，兼稽太监品级及果园赋税。见《清史稿·职官五·内务府》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即战国魏曲沃邑。在今河南灵宝市东北。
二十卷。明单思恭(约1619年前后在世)撰。单思恭，字惠仍，江苏扬州人。生卒年不详。是集凡二十卷。诗十卷、文十卷。前有思恭自序。思恭工诗。其诗大体以竟陵为宗，亦有清新可诵之句。其文亦近于诗。是集收《四