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云南西双版纳哈尼族的农业祭典。时间在八月上旬，正值谷物开花结实季节，人们惧怕冰雹、大风、天旱和病虫害。故举行隆重祭典。祭时剽牛，由“贝马”(巫师)念祷词，大意是：现在稻谷已经扬花，我们将这头牛献给祖先，乞求保佑，不遭灾害。
云南西双版纳哈尼族的农业祭典。时间在八月上旬，正值谷物开花结实季节，人们惧怕冰雹、大风、天旱和病虫害。故举行隆重祭典。祭时剽牛，由“贝马”(巫师)念祷词，大意是：现在稻谷已经扬花，我们将这头牛献给祖先，乞求保佑，不遭灾害。
官署名。隋大业三年(607)置，长官监一员，次官少监一员，丞一员，掌侍奉皇帝生活起居事务，又有奉车都尉十二员，掌进御舆马;统尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇等六局。唐武德三年(620)改为殿中省。
【介绍】：元吉安安福人，字行简。顺帝至正中，以《春秋》举于乡，登进士第，授豫章郡录事。官至信丰尹。有《春秋诸传会通》。
?—1808清朝大臣。满洲镶红旗人。费莫氏。温福之子，勒保之弟。以官学生考授内阁中书，充军机处章京，迁侍读。乾隆三十七年(1772)，随父征金川，父殁于阵，袭轻车都尉，迁吏部郎中。出为直隶口北道及霸昌
①一名灵隐山。即今浙江杭州市西灵隐、天竺诸山。《汉书·地理志》 会稽郡钱唐县： “武林山，武林水所出。” 周密 《武林旧事》 卷5： 武林山“又名灵隐山，又曰灵苑山，又曰仙居山，有五峰”。当为杭州西群
在今甘肃庆阳县西北。《宋史·夏国传》：景祐元年(1034)，夏人侵庆州，“环庆路都监齐宗矩、走马承受赵德宣、宁州都监王文援之，次节义峰，伏兵发，执宗矩，久之始放归”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六卷。明邓庆采撰。邓庆采，字道协，福州(福建福州市)人，生卒年及事迹均不详。著有《荔枝通谱》一书。是书是将诸家《荔枝谱》编成为一部书，因此题名为《荔枝通谱》。书中收蔡襄《荔枝谱》一卷，徐《荔枝谱》七
一作九方皋。春秋时人。姓九方，名堙。善相马，伯乐推荐给秦穆公，以求千里马。三个月后，在沙丘得善马，说是雌而色黄。派人取回，则是雄而色黑。穆公问伯乐，伯乐称他是“所观者天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘
官名。北洋政府置于蒙藏院与东省特别区法院，掌翻译事务。
《荀子．致仕》：“夫耀蝉者，务在明其火，振其树而已。火不明，虽振其树，无益也。今人主有能明其德者，则天下归之，若蝉之归明火也。”后因以“耀蝉”为明主真诚求贤、天下贤士来归的典故。汉贾谊《新书．匈奴》：