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浩然之气

孟子用语。指通过内心修养保持“天地之正气”的一种主观的精神状态。即《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”其气为“集义所生”，“至大至刚”，“塞于天地之间”。保持此气，必须长期修养磨练，“勿正”(朱

同“跨凤乘鸾”。明单本《蕉帕记．备聘》：“喜融融，好似萧郎秦女，跨凤乘龙。”并列跨上凤，乘着龙。形容得意之形。明·单本《蕉帕记·备聘》：“喜融融，好似萧郎秦女，～。”△褒义。也作“跨凤乘鸾”。【词语

在今俄罗斯境额尔古纳河以东，外兴安岭以南，黑龙江以北地区。《隋书·室韦传》：深末怛室韦“又西北数千里，至大室韦，径路险阻，语言不通。尤多貂及青鼠”。《新唐书·室韦传》：“北有大山，山外曰大室韦，濒于室

【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

指琴心。亦指哀痛之心情。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“尚错雄鸣管，犹伤半死心。”参见“半死桐”。

源见“馀音绕梁”。形容歌声美妙动听，经久不息。宋韩淲《浣溪纱．夜饮潘舍人家有客携家妓来歌》词：“歌拂燕梁牵客恨，醉临鸾镜怕人看。”

【介绍】：宋衢州人，字怀忠。高宗绍兴中，知处州。为政宽厚，决狱平允，箠楚罕用，庭无留事，百姓以诗颂之。

一卷。清桑宣(详见《补周易口诀义阙卦》)撰。该书搜采《诗经》及《左传》、《公羊传》所载鲁僖公事十余条，以补充《春秋》所载之阙，参考价值不大。有光绪二十八年(1902)刻本。

字道和，袁耽子。以孝行出名。历琅邪内史、东阳太守。【介绍】：东晋陈郡阳夏人，字道和。袁耽子。以孝行称。历官琅邪内史、东阳太守。

源见“指佞草”。传说中能识别奸佞的草。唐崔涂《寄舅》诗：“须信尧庭草，犹能指佞人。”