永因记比
壮语音译，意为“投石记年”。旧时壮族民间记年法。流行于广西环江、凤山、隆林等山区。其法：婴儿初生，即取竹筒一具，每当月圆，知为一月，即投一颗小石子入竹筒中，封其口;满一年，打开封口，取出小石，改投一颗较大石子，年年月月如此。其人死时，家人打开竹筒数石，便知其人岁数。
壮语音译，意为“投石记年”。旧时壮族民间记年法。流行于广西环江、凤山、隆林等山区。其法：婴儿初生，即取竹筒一具，每当月圆，知为一月，即投一颗小石子入竹筒中，封其口;满一年，打开封口，取出小石，改投一颗较大石子，年年月月如此。其人死时，家人打开竹筒数石，便知其人岁数。
?—1587明陕西肤施(治今延安)人，字梦境，号晴川。嘉靖进士。累迁都御史，巡抚顺天，总督蓟辽等处军务。万历十一年(1583)以边功进工部尚书。十五年致仕，病死。
读音：fén【源】 见《姓苑》(15，21，60，63)。罕见姓氏。《中文大字典》 转引 《姓苑》收载，未详其源。
在今河南鹿邑县西，涡河南岸。《水经·阴沟水注》：“水又东径广乡城北。圈称曰：襄邑有蛇丘亭，故广乡矣，改曰广世。后汉顺帝阳嘉四年封侍中挚填为侯国，即广乡也。”
即今贵州毕节市东北高山铺乡。清乾隆《毕节县志》 卷1： 正东有高山铺。
源见“鼓盆”。指丧妻。唐陆龟蒙《记事》诗：“方倾谢公酒，忽值庄生丧。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Wò沃姓的来源主要有两个。一是商王太甲子沃丁之后。二是周代宋国国君微子启之后。沃姓发源于河南，望族居于太原郡（今山西太原）。沃姓历史人物有沃隽，汉代人。在蓬莱岛修道，传说得道成仙。沃墅，
战国楚地，在今陕西旬阳县北洵河北岸。
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“敞口小木碗”。其器型、取材、制作工序与※格育雅古相同。只是器物规格比其小的区别。产于西藏门隅地区。当地居民及部分藏族用于喝酒、酥油茶等。
官名。北齐太常寺所属有诸陵署，置令及丞，掌守卫山陵等事。隋唐沿置。宋不设署，以诸陵祭祀之事归宗正。金复设诸陵署，以涿州刺史任提点山陵，正五品，其下置令、丞、直长。