求那跋摩
374—431
南北朝时期佛教译经师。原籍罽宾(克什米尔)。为罽宾王支胤。精通经律。宋元嘉八年(431)，应宋文帝之请，经由狮子国(斯里兰卡)、阇婆国(瓜哇)，至宋都建康(今南京)，住祗洹寺，从事译经。所译经典有《菩萨善戒经》、《四分羯磨》、《优婆塞五戒略论》、《优婆塞二十二戒》等26卷及伊叶波罗《杂阿毗昙心论》13卷中的后3卷，是年冬圆寂。是继昙无谶之后转入大乘律的巨匠。
南北朝时期佛教译经师。原籍罽宾(克什米尔)。为罽宾王支胤。精通经律。宋元嘉八年(431)，应宋文帝之请，经由狮子国(斯里兰卡)、阇婆国(瓜哇)，至宋都建康(今南京)，住祗洹寺，从事译经。所译经典有《菩萨善戒经》、《四分羯磨》、《优婆塞五戒略论》、《优婆塞二十二戒》等26卷及伊叶波罗《杂阿毗昙心论》13卷中的后3卷，是年冬圆寂。是继昙无谶之后转入大乘律的巨匠。
参见“锡伯族”(2364页)。
读音：Míｎｇｔｉáｏ【源】 见《中国著者号码编制法》(73)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西荔浦县东。《方舆纪要》卷107荔浦县：“白面堡，在县东。”
《战国策．秦策二》（卷四）：“武王曰：‘请与子（指甘茂）盟。’于是与之盟于息壤，果攻宜阳。五月而不能拔也。樗（chū）里疾、公孙衍二人谗争之王，王将听之，召甘茂而告之。甘茂对曰：‘息壤在彼！’王曰：‘
【介绍】：清浙江临海人，字啸生。诸生。工诗，喜饮，画山水得娄东正派。与定海厉拭、镇海姚燮并称“浙东三海”。
西汉置。治今甘肃清水县西北。属天水郡。东汉废。末年复置。属广魏郡。西晋属略阳郡。隋属天水郡。唐属秦州，宝应元年(762)地入吐蕃。建中四年(783)唐与吐蕃会盟于此，史称“清水之盟”。大中二年(848
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，意为衙门神。流行于今内蒙古鄂伦春族自治旗。它包括12种神祗，旧时只有少数在官府当差的鄂伦春人供奉。传说过去有个当差的鄂伦春人生病，请萨满看，认为是触犯了此神，供祭后病即愈
官名，无固定职事。汉代郡太守所辟无职事的属吏皆称议曹、或议曹掾。《后汉书·吴良传》：“吴良，字大仪，齐国临淄人也，初为郡吏。”注：“《东观记》曰良为郡议曹掾。”
官爵名，三国魏置，多用于封归降的北方少数民族。《三国志·魏书·鲜卑传》：“帝遣骁骑将军秦朗征之，归泥叛比能，将其部众降，拜归义王。”