汉克塔布
“汉”即汉文之简称;“克塔布”，乃阿拉伯语“经典”、“典籍”之意。为用汉文书写的经典，即伊斯兰教汉文经典著作之总称。因明清之际，回族人大部分已不能阅读阿拉伯文、波斯文的伊斯兰教经典，一些伊斯兰学者遂用汉文译著伊斯兰教典籍，产生了如王岱舆的《正教真诠》，刘智的《天方性理》，《天方典礼》，马注的《清真指南》等一批名著，甚至产生用“汉克塔布”宣传伊斯兰教的“西道堂”教派，被称为“汉学派”。
“汉”即汉文之简称;“克塔布”，乃阿拉伯语“经典”、“典籍”之意。为用汉文书写的经典，即伊斯兰教汉文经典著作之总称。因明清之际，回族人大部分已不能阅读阿拉伯文、波斯文的伊斯兰教经典，一些伊斯兰学者遂用汉文译著伊斯兰教典籍，产生了如王岱舆的《正教真诠》，刘智的《天方性理》，《天方典礼》，马注的《清真指南》等一批名著，甚至产生用“汉克塔布”宣传伊斯兰教的“西道堂”教派，被称为“汉学派”。
严寿澄校编。江西人民出版社1983年2月出版，9万字。本书为《百花洲文库》第二辑之一种，据新刊宋本《张承吉文集》校勘，分十卷，补遗一卷，共收诗468首。附录四：一为“张祜诗评论集录”，二为“张祜传记资
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，金朝置，从八品，掌拘收退朴等物及出给之事。其佐官有副使一员，正九品；判官，从九品。见《金史·百官三》。
【生卒】：1627——1704字自西。浙江海宁人。顺治进士。历官左副都御史、贵州巡抚、兵部侍郎。顺治末康熙初，先后上疏陈广东害民“八政”，请撤移一藩出广东；请严饬吏治。康熙十八年(1679)主持会试。
唐代孟郊、韩愈相友善，韩文章至高，孟长于五言诗，时人号为“孟诗韩笔”。见《因话录》卷三。
源见“乘鸾”。指美妙的乐曲。唐沈佺期《奉和春初幸太平公主南庄应制》：“自有神仙鸣凤曲，并将歌舞报恩晖。”【词语凤曲】 汉语词典：凤曲
北宋熙宁五年(1072)分陕西路东部置。治京兆府(今陕西西安市)。辖境相当今甘肃环县、庆阳、宁县和陕西长武、武功、户县等县以东，陕西米脂、吴旗等县以南和镇安、山阳、商南等县以北，山西河津、夏县、平陆和
【生卒】：1790—1878【介绍】：清宗室，隶镶蓝旗，字静轩。由侍卫累擢御前大臣。道光二十一年，以靖逆将军赴粤督师与英军作战，畏敌求和，许给英国烟价及香港全岛，而以“义律穷蹙乞抚”入奏。次年，事露遭
唐武德元年 (618) 置，属隆州。治所在今四川南部县西大桥镇。《寰宇记》 卷86新井县：“县界颇有盐井，因斯立名。” 先天初属阆州，天宝初属阆中郡，乾元初复属阆州。元至元二十年 (1283)废入南部
清仁宗年号(1796—1820)。凡二十五年。