藏语音译。全称沙扎沃巴。西藏贵族家族之一。源于甘丹寺山下庄园名。早期为沙拉沃巴，出现于《五世达赖喇嘛传》内，八世达赖喇嘛时改称沙扎沃巴。18世纪前期已衰落，乾隆十六年(1751)噶厦政府重新分配庄园，将其庄园赐给达赖喇嘛秘书鲁陇。后由沙扎沃巴贡噶班珠再创基业，其人于四十年(1775)任协噶尔世俗宗本，五十三年(1788)任噶准，五十七年(1792)协助清军驱逐廓尔喀，五十九年(1794)获协尔帮和噶伦称号。同年其子敦珠布多尔齐，任噶准，后升噶伦。嘉庆二十年(1815)资助编写《第九世达赖喇嘛传》。道光十年(1830)，参加土地稽查，后升为二等台吉，次年，负责修缮布达拉宫。十五年(1835)参加波窝战争。其子四朗班足折里，于二十二年(1842)袭二等台吉。该家族之显赫人物为汪曲结布，原属比喜家族，扎什伦布寺僧人，后为拉萨僧官孜仲，还俗妻敦珠布多尔齐之女，改姓沙扎。后任前藏代本，参加波窝和拉达克战役，后任噶伦，授二等台吉称号，同治元年(1862)掌办商上事务，享第悉称号。其成员才仁旺秋，历任前藏代本，代理噶伦，十年(1871)，因与班丹顿珠组织反抗政府，入狱，其直系至其断嗣。
宋代钱币。孝宗淳熙元年(1174)铸，圆形方孔，钱文为真、篆二体，背有星、月纹。淳熙七年起记年，又有大小各种铁钱。淳熙元宝
【介绍】：东汉吴郡吴人，字文伟。明帝时辟有道科。后累迁为尚书令。帝举三代之礼，于正月上日，幸辟雍。延综为三老，设几杖，从综乞言。
战国末著名刺客。本卫国人，之燕，燕人谓之荆卿。为燕太子丹重用，入秦刺秦王，事败被杀。见《史记·刺客列传》。李峤《史》：“方朔初闻汉，荆轲昔向秦。”亦作“荆卿”。高适《酬裴员外以诗代书》：“荆卿吾所悲，
运河自会通河经黄河会入淮河段之称。上自茶城与会通河会合，下至清口与淮河会合。其道有三：中路曰浊河，北路曰银河，南路曰符离河。因河道迁徙无常，不时溃淤，漕运往往于此段被阻。
唐．皮日休《馆娃宫怀古五绝》：“响屧廊中金玉步，采兰山上绮罗身。”屧，音xiè。响屧廊，春秋时吴王宫中的廊名，遗址在今江苏省苏州市西灵岩山，亦称屧廊，相传以梓板铺地，让西施穿屧走过时发出响声，故名。宋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bēi《姓氏词典》 据《姓谱》 收载，其注云：“系杯姓分族。金有盃鲁。” (按：盃、杯本为异体字，盃或为杯姓之分族，今“盃” 字已废除。)
读音：Hǎlǔwū元代“色目人” 姓氏。为元色目人三十一种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪《南村辍耕录》译作“哈鲁歹”。
诸王的女儿封乡公主或亭公主，仪服同乡亭侯，视中二千石。见《后汉书·皇后纪下》。
唐渤海国置，属庆州。治所当在今吉林珲春市境。后废。