沙木儿·塔阳古-国学网

王禄

【介绍】：明山东新城人。以乡举铨叙福建平和知县。嘉靖间疏请不当以献帝为考、孝宗为伯，疏奏，即弃官归。命逮治，斥为民。

官名。宋太宗太平兴国二年(977)置，后用为武臣阶官，属东班诸司使。真宗咸平元年(998)，定为同六品。神宗元丰(1078—1085)改制，改正七品。徽宗政和二年(1112)重定武臣阶官，废。

读音：Hｕíｈｕí ｂāｗà’ěｒ【综】元时人姓，乌马儿，回回八瓦耳氏，由杭州市司税长迁陈州达鲁花赤，仕至湘州路总长，见《石田文集》、《元史》(399)。不别，回回八瓦耳氏，任隆镇卫都指挥使(399

一作沙毕纳依岭。即萨彦岭支脉。原属中国，后沙俄南侵，逐渐占领山北地区。清雍正五年(1727)，《中俄布连斯奇条约》和《色楞额界约》划定中俄中段边界线，规定“由沙毕纳依岭至额尔古纳河为止，其间在迤北一带

一作天堡城。在今江苏南京城东北紫金山第三峰(即天保山)之巅，紫金山天文台大院内，是太平天国时期为保卫天京修筑的重要军事要塞。当时清军在南京城东孝陵卫一带建江南大营，直接威胁太平天国首都天京的安全。天保

即“在中国的圣战”。

源见“击贼笏”。借指正气凛然。明无名氏《鸣凤记．夫妇死节》：“一言犯威，五刑殉裂；关脑比心，严颜嵇血；朱槛段笏，张齿颜舌。”【词语段笏】　　　汉语词典：段笏

在今四川丹巴县东南格宗乡。清康熙四十年 (1701) 置鲁密郭宗土百户。

壮语音译。壮族女巫称谓。亦称“都雅”。意为“巫婆”、“鬼婆”。流行于广西。其年轻时常被推选为“囊海”(扮月姑)，到中老年后就自称能通鬼神，附近民妇遂带着米、钱、鸡等来向其问卜，久之便成为职业或半职业的

云南苗族对相邻的普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。