阿拉伯语，意为伊斯兰教法典。阿古柏侵入新疆后在南疆地区推行的法规。依据《古兰经》和穆罕默德有关宗教生活、世俗生活、道德规范等论述制定，为处理宗教、政治、社会、家庭和个人生活重要准则。为确保“法规”实施，在各地城乡普遍建立宗教法庭，并不断扩大和强化其权力。法庭由若干名哈孜(法官)组成，分管各类案件审判。在未设立法庭地方，由1名哈孜和1名穆夫提(教法阐释者)行使地方宗教审判权。不能在法规中找到规定的，依照习惯法或穆夫提解释处理。法官可以任意解释法律，并进行审判。哈孜拉伊斯有权决定一切案件。刑罚包括鞭笞、断肢和拷打。死刑须由阿古柏亲自处理。它是阿古柏残酷镇压南疆人民的重要工具。
源见“巫山云雨”。指男女欢会之情。明 刘兑《娇红记》：“是怎的勾引起咱朝云暮雨楚台情。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“沙丘之马”。宋惠洪《神驹行》：“沙丘牡黄马已死，俗马千年不能嗣。”
唐武德四年(621)置，属果州。治所即今四川西充县。《舆地纪胜》卷156西充县引《元和志》：“取西充山名。”《寰宇记》卷86西充县：“取后汉西充县为名。”天宝初属南充郡，乾元初复属果州。南宋宝庆三年(
又名泠口镇。即今陕西临潼县东北四十里零口镇。唐于此曾置鸿州及鸿门县。《资治通鉴》：唐中和三年 (883) 三月，黄巢 “遣尚让将兵救华州，李克用、王重荣引兵逆战于零口，破之”。即此。在陕西省西安市临潼
十六卷，首一卷。清吴甸华修，程汝翼、俞正燮纂。吴甸华，江苏沭阳人，赐进士出身，嘉庆十三年(1804)来任黟县知县。程汝翼，贡生，黟县教谕。俞正燮，邑人，附监生。黟县志创始于明正德，再修于万历，三修于清
即“脱必赤颜”(2082页)。
【生卒】：?－829字方举，巢父从子。举明经登第。官至京兆尹兼御史大夫。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—829【介绍】：唐冀州人，字方举。孔戡弟。擢明经第。初以季父孔巢父死难，诏与一子官，补修武尉，
读音：Miémí【源】 西夏人姓(31，24)。【变】 亦作〔密密〕(24，101)、咩铭(101)。【人】 西夏国主德明之妃为咩迷氏，一作密密氏(31，101)。咩迷乞遇，西夏臣(24，40)。《姓
官署名。三国魏置，设监。见《通典·职官一八》。官名，三国魏置，其长官称监，掌纸务，九品。《通典·职官十八》。