吐蕃赞普赤松德赞(755—797年在位)五王妃之一。又称洁莫准。喜好佛法，躬身修道。约在唐贞元八至十年(792—794)间，敦煌汉族高僧大乘禅师摩诃衍应赞普邀，赴吐蕃逻些(今拉萨)等地弘扬佛教禅宗顿门派观点，一时吐蕃贵族及平民僧俗多其教。印度所传之渐门派观点几乎无人问津，门庭冷落。据《敦煌本顿悟大乘正理决序》载，没庐氏敬信摩诃衍观点虔诚皈依佛门，“剃除绀发，披挂缁衣”，取僧名(比丘尼名)绛求洁(意为“菩提主”)。一心向佛，广行善业，建格吉寺(即格吉切玛林寺)，塑造无量光佛等九尊眷属佛像，并按佛经所载规制于吐蕃西部“堆地”建立教规。所建格吉寺颇有特色，壁砖以铅水粘合，寺顶以铜为之，铸铜钟为乐器，以旃檀木为井壁，以供佛圣水，寺内主佛像眉间镶发光宝珠。据钟铭载，原山南昌珠寺铜钟及今存山南桑耶寺之铜钟均其所铸。曾参预订立政务民俗制度，谓之“小法”，规定男人行男性礼节，女人行女性礼节;令富豪放债;于田中竖立人石;规定春秋季节之时间相等。晚年史无记载。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1833【介绍】：清蒙古镶白旗人，吴里扬罕氏。道光间从攻张格尔，参与克复喀什噶尔及和阗等役。官至塔尔巴哈台领队大臣。
【介绍】：刘禹锡《秋风引》末二句。诗人对秋风具有深切之感，心中万千思绪，而表达时虽有感慨而无衰飒之意。“孤客最先闻”感慨最深。“不曰不堪闻，而曰最先闻，语意最深。”(《唐诗广选》卷六引蒋仲舒语)
本苞信县，隋开皇四年(584)改名。治今河南商城县西。属光州。大业中属弋阳郡。唐属光州。北宋建隆元年(960)避太祖父赵弘殷讳，改名商城县。
《礼记．檀攻上》：“孔子蚤作（注：早上起来），负手曳杖，消摇（注：同“逍遥”）于门。歌曰：‘泰山其颓乎，梁木（注：木之大者）其坏乎，哲人其萎乎！’”孔子将死时作的歌。他自称“哲人”，把自己的死比作泰山
《刘根外传》：“汉武帝登少室，见一女子以九节杖仰指日。”《真诰》：“杨羲梦蓬莱仙翁拄九节杖而视白龙。”“九节杖”即仙人所用器具。唐．杜甫《望岳》诗：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”【词语九节杖】
故址在今江苏苏州市东二十五里。《方舆纪要》 卷24苏州府长洲县： 唐浦镇 “自葑门东十二里为金鸡堰，又六里为斜塘营，又东六里至唐浦，乃吴淞江折而南处，土坝在焉。……唐浦设险，所以遏寇从吴淞江突至之患也
【介绍】：宋建州建阳人，字元恭。五代时南唐进士。归宋，为史馆检讨，历守绍、衢、永三州，皆有政声。
在今辽宁辽阳市灯塔县东。民国 《奉天通志》 卷116辽阳县： 黄堡在 “县东北六十里”。产煤。
隋置，属舂陵郡。治所在今湖北枣阳市南七十八里清潭镇。唐武德五年 (622) 废。古县名。隋置，治今湖北省枣阳市南。属舂陵郡。唐武德五年(622年)废。