中国伊斯兰教古墓之一。在福建泉州东郊灵山南麓半山腰。相传，唐武德(618—626)中，默德那国(今麦地那)圣人穆罕默德门徒四大贤人来朝，传教中国，一贤传教广州，二贤传教扬州，三贤沙谒储，四贤我哥仕传教泉州，卒，归葬于此。墓座北朝南，为长方形花岗石雕琢的伊斯兰塔式。为后屏、东、西、北三面，依山砌叠成半圆形壁岸，沿壁岸筑建弧形石檐盖回廊。回廊由25根石柱组成，9个间格，廊内靠壁石柱15根，檐下则遗有3根造型奇异之棱柱，据考证，乃唐代遗物。廊内有元明清三代石碑7方，正中乃元英宗至治三年(1322)的阿拉伯文石碑，右侧有一方为明永乐十五年(1417)郑和下西洋路经泉州，来此墓祭告行香所立汉文石碑。墓前后有石雕香炉，为宋、元时代之遗物。后人为表示崇敬称此墓为“圣墓”。为泉州海外交通史及伊斯兰教传播史上的重要古迹。1962年列为福建省重点文物保护单位，1987年又列为第三批全国重点文物保护单位。
官名。①宋朝亲卫、勋卫、翊卫等三卫副长官，徽宗崇宁四年(1105)置，员二人，品秩同朝议大夫。②宋朝亲卫中郎、勋卫中郎、翊卫中郎合称。徽宗崇宁四年置，凡四十员。五年，皆罢。参见“三卫官”。武职侍从官名
枣强(今属河北)人。为瞻养母亲，誓不出嫁。曾以火枪击毙夜入其室之盗。治父母丧事皆合礼。同治中，遇战乱，背负父母木主走避。
【介绍】：宋元间镇江金坛人，字吉甫。宋乡贡进士。入元任镇江茅山书院山长，历台州路、杭州路学教授，后以镇江录事致仕。
即今陕西西安市东北新筑乡。《清 一统志·西安府三》 “灞桥镇” 条下： “又有新住镇，在(咸宁) 县东三十里。亦曰新筑镇。”
?—1790清代新疆维吾尔族台吉。叶尔羌(今莎车)人。清辅国公额色尹弟。因不肯追随霍集占叛乱，于乾隆二十年(1755)徙居布鲁特(今柯尔克孜)聚居区。继迁玛尔噶朗(今乌兹别克斯坦共和国境内)。二十四年
即“拨历”。
在今山西清徐县东南徐沟镇。《方舆纪要》 卷40徐沟县： 象谷渠 “在县城下，流分三道，环绕东西，分灌民田，盖居民引象谷水为渠也”。
读音：Jǐ《姓氏词典》收载并注此音。其注据《郡国志》云： “以国名姓氏。己国，高阳之裔，即南郡邔县，以国为氏。地在今湖北宜城县北五十里。郡望： 高密。”《汉语大字典》音qǐ，未注明其为姓。
见“物极必反”。清·龚自珍《乙丙之际箸议第一》：“子亦知～乎? 天生物，命官理之，有所溃，有所郁。郁之也久，发之也必暴。”【词语物极将返】 成语：物极将返汉语词典：物极将返
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。