法师
西夏佛教高级职称。西夏汉文本《杂字》官位部中有载。可出任功德司副使，参与译、校佛经和重大佛事活动。
西夏佛教高级职称。西夏汉文本《杂字》官位部中有载。可出任功德司副使，参与译、校佛经和重大佛事活动。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①十二卷，首一卷。清王镛修，秦寅纂。王镛字闻达，河北房山(今北京市房山县)人。贡生出身，康熙四十六年(1707)任单县知县。秦寅字东旭，济宁人，举人出身，名孝廉。单县志创修于明隆庆三年知县夏维藩，再修
官名。指位次于主将者。《汉书·高祖纪》：“乃以宋义为上将，项羽为次将，范增为末将。”将军名号，秦朝末年楚置，位低于上将，高于末将，掌征伐。《汉书·陈胜项籍传》：“王召宋义与计事而说之，因以为上将军；羽
官名。唐伐焉耆之行军建置。又作西州道行军总管。焉耆王龙突骑支臣于西突厥而叛唐。贞观十八年(644)，太宗以安西都护郭孝恪为行军总管，以焉耆王弟栗婆准为导，率步骑3千进讨，俘突骑支而返，留栗婆准统摄国事
官名。《周礼》春官之属有太卜下大夫二人，为卜官之长，总掌卜筮之事。春秋时郑国设置卜大夫。《左传·昭公十八年》记郑国发生火灾“使公孙登徙大龟。”注：“登，开卜大夫。”“开”，一指刻龟，一指取阅卜占之书。
一卷。清陈鼎(详见《东林列传》)撰。是书是一部专记奇异之蛇的著作。全书共有六十三则，所记之蛇，大多都产于蛮荒之地，书中也多怪异之谈，不足为信。其中五十三则以后，全部抄录《山海经》之文以为己说，虽不足取
西汉袁盎字丝。汉文帝时，袁盎为中郎将，尝在陪文帝乘车出行时，遇下坡替文帝揽辔以防马车颠覆，并劝文帝应慎宴游，当自重。事见《史记·袁盎列传》。后以“袁丝”代称帝王的近侍之臣。李德裕《述梦四十韵》：“辔待
丞相、宰相的官邸， 指相府、或府中的办公处。《史记·范睢蔡泽列传》：“范睢归取大车驷马，为须贾御之……入相府，至相舍门，谓须贾曰：待我，我为君先入通于相君。”
地区名。汉唐等时代泛指函谷关或潼关以西地区。《汉书·萧何传》：“关中摇足，则关西非陛下有也”;《后汉书·马融传》：“名重关西”，此指函谷关以西。唐杜甫《兵车行》：“且如今年冬，未休关西卒”，此指潼关以
蒙古语，意为“平民”、“下民”，亦作哈剌抽、合剌除。对汗和那颜阶级而言。指蒙古贵族属下的牧民。据《元朝秘史》，成吉思汗十一世祖时(约9世纪末)，蒙古社会已有此称。是由贫富差别和阶级分化产生的社会阶层。