清代青海地区藏传佛教活佛。乾隆三十一年(1766)，洛桑丹悲坚赞圆寂后，被选为转世灵童，即塔尔寺阿嘉呼图克图三世。出生于青海郭密氏族的贺尔加庄。幼年在塔尔寺学经，后赴西藏色拉寺拜师学法。八世达赖强白嘉措授以“额尔德尼班智达”称号。乾隆五十一年(1786)，赴北京晋谒高宗。改呼毕勒罕号为呼图克图。五十二年，返青海。五十八年(1793)，入京，任札萨克达喇嘛。嘉庆三年(1798)，在多伦诺尔掌喇嘛印务处，授“禅师”号。十六年(1811)，赐以“诺门汗”称号。二十一年圆寂。
语出《史记·高祖本纪》：“高祖还乡……酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!’”后以“威加四海”为称美帝王之典。李峤《云》：“英英大梁国，郁郁秘书台……飞感
指尚平。杜甫《雨》：“庞公竟独往，尚子终罕遇。”参见“尚平”。
直隶正定(今属河北)柳林堡至山西太原铁路。清光绪二十二年(1896)山西巡抚胡聘之请准开办。经山西商务局与俄国华俄道胜银行商议借款承办，并订立草合同。义和团运动时停顿。二十八年清政府将该路作为芦汉支路
谓人死数日后，就有尸虫生出。指代人死。《史记．齐世家》：“桓公病，五公子各树党争立。及桓公卒，遂相攻，以故宫中空，莫敢棺，桓公尸在床上六十七日，尸虫出于户。”桓公：齐桓公，春秋五霸之一。【词语虫出】
即今甘肃武威市西南三十里南营。《清一统志·凉州府二》： 南把截堡 “城周一里有奇，迤南隘口有七，今设把总”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。掌鼓。《世说新语·言语》：“祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓，衡扬枹为渔阳掺挝，渊渊有金石声。”
毛南族传说人物。湖南常德府武陵县人。字超群，讳泽深，奶名僚。少时随祖移居河池州(今属广西)。明嘉靖元年(1522)中举，嘉靖二年(1523)进士。任庆远府河池知州。莅位3年，税银亏空，乃罢职归农，逃散
【介绍】：明贵州思南人。弱冠中弘治举人，性颖敏，好学工诗文，初授宁国府通判。操守清介，治事迎刃而解，乡民安之。寻乞归，杜门著书。
1832—1891清云南临安(治今建水)人，本名马现(一作献)，号云峰。回族。武秀才出身。咸丰七年(1857)，响应云南回民起义。五年间率云南东南部义军三度围攻昆明。十一年从马德新降附清知府岑毓英，改