海尔堪
新疆锡伯族供奉的一种保佑牲畜之神。以布制，上缝九撮羽毛。神位设在正房西间外面西南墙角。平日装于盒中，逢年节请出供祭，举行献马仪式，以示把骏马献给海尔堪骑用。在所献马的尾巴上系以羽毛或红布条，将其拴于神位前，烧香磕头表示心愿，祈求人畜兴旺。献马时，若在马背上披上妇女衣服，则以后妇女能骑此马。否则不能骑用。
新疆锡伯族供奉的一种保佑牲畜之神。以布制，上缝九撮羽毛。神位设在正房西间外面西南墙角。平日装于盒中，逢年节请出供祭，举行献马仪式，以示把骏马献给海尔堪骑用。在所献马的尾巴上系以羽毛或红布条，将其拴于神位前，烧香磕头表示心愿，祈求人畜兴旺。献马时，若在马背上披上妇女衣服，则以后妇女能骑此马。否则不能骑用。
话本。作者佚名。见敦煌遗书S6836，原卷首残，卷末题“叶净能诗”。“诗”，或疑为“话”之讹，或以为“传”之误，或主张“诗”、“书”同义。若细读全文，通篇为散说故事，仅末段哭辞，以韵语言事，与宋元话本
春秋战国时楚国都城。在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县城) 西北十里纪南城。楚文王定都于此。昭王十年 (前506) 吴师入郢，即此。后昭王曾迁都鄀 (今湖北宜城市东南)，惠王初又曾迁都鄢，不久皆迁回。顷
【生卒】：646—720【介绍】：唐代散文家。字弘度，杭州盐官(今浙江海宁西南盐官镇)人。幼孤贫，励志好学。及长，尤精《三礼》及《史记》。举明经，累除国子博士。中宗景龙三年(709)，迁国子司业，兼修
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。南朝侍中省有上省、下省。上省在禁中，为官员当值之所，又称内省。下省在禁城外，台城内，为官员休息之所。
明．冯梦龙《醒世恒言》卷二九：“不想心中气恼，不曾照管得，足下绊上一交，把锅子打做千百来块，将王屠来恨入骨髓。”冯梦龙《东周列国志》十七回：“蔡哀侯始知中了息侯之计，恨之入骨。”后因以“恨入骨髓”、“
在今江苏吴江市西南七十里。《方舆纪要》卷24苏州府吴江县： 掘城湖 “在县西南七十里。周三十里。分流为诸泾港，以入荻塘”。
宋李元纲《畜德录》卷一载：宋时有名宋郊者，见堂下蚁穴被暴雨所浸于水中，乃编竹为桥，将群蚁渡出。传说他因此而中状元。后遂以“宋郊渡蚁”形容人为人慈善。《警世通言．吕大郎还金完骨肉》：“毛宝放龟悬大印，宋
【生卒】：?——1885湖南长沙人。参加湘军水师，官历守备、副将至山东兖州镇总兵，记名提督。咸丰、同治中，长期与太平军作战，参加池州、安庆、金柱关、九洑洲、苏州诸役，先后赐号“忱勇巴图鲁”、“格洪额巴
【介绍】：贾岛作。诗抒羁旅之苦，为客之思。杨逢春评曰：“前两句是兴，后两句是赋，乃诗人兴而赋之体也。头两句因‘尖’字便生出‘针’字，又因‘针’字生出‘刺’字，炼字之法极巧，然妙在后两句淡远，才不落小家