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水族巫师或鬼师。水族信仰多神,认为万物有灵。有“水书”,由巫师掌握,用以占卜吉凶。水书文字以五行生克、生死吉凶、八卦、二十八宿和天干地支之类为主要内容,据以推算日常生活、生产活动之吉利与否。凡出行、婚
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即流渠城。在今河南兰考县东南八里。《清一统志·开封府二》 “韩陵城” 条: 流梁城 “旧亦为县治,以渠所经而名”。
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清末资产阶级立宪派为要求清政府早日实行宪政而发起的政治运动,又称立宪运动。1906年(光绪三十二年)清政府为维护和巩固统治,欺骗人民抵制革命,开始玩弄“预备立宪”骗局。立宪派对清政府宣布立宪拍手叫好,
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同“一隅三反”。《轰天雷》十四回:“私者公之析言,公者私之积名,要之一举三反,可以觇夫索西谛矣。”并列 举一反三,形容善于判断推理。语本《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”《轰天雷》14回
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官名。清代乐部什榜处主官,掌管演奏“掇尔多密”乐曲。清代定掇尔契达(内头领)一人,兼三等侍卫。六品衔达和七品衔达各二人。
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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源见“七步成诗”。形容文思敏捷过人,无与伦比。唐岑参《送张直公归南郑拜省》诗:“万言不加点,七步犹嫌迟。”
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源见“访戴”。谓好友造访。唐刘长卿《月下呈章秀才》诗:“家贫惟好月,空愧子猷过。”
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明成化四年 (1468) 置,属泸州卫。在今四川纳溪县南渠坝乡。《方舆纪要》 卷72泸州卫 “江门堡” 条内: “渠坝堡在卫西北百八十里,即纳溪县之渠坝驿也。……分拨卫兵戍守。”
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唐贞元中开,引黄河水溉田。在今内蒙古五原县境。《新唐书·地理志》 丰州九原县:“有咸应、永清二渠,贞元中,刺史李景略开,溉田数百顷。”《方舆纪要》卷61榆林镇“咸应渠”条:“贞元中,刺史李景略以丰州地