涅剌越兀部
契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以涅刺室韦民户所置，为圣宗34部之一。部民原为所俘奴隶，时获释免，组为部，取得平民地位。设节度使统领，隶北府，部族军属西南面招讨司(辖地为今内蒙古伊盟东北部、巴盟东南部、包头市、呼和浩特市、乌盟南部)。戍黑山(今内蒙古巴林右旗西北罕山)。
契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以涅刺室韦民户所置，为圣宗34部之一。部民原为所俘奴隶，时获释免，组为部，取得平民地位。设节度使统领，隶北府，部族军属西南面招讨司(辖地为今内蒙古伊盟东北部、巴盟东南部、包头市、呼和浩特市、乌盟南部)。戍黑山(今内蒙古巴林右旗西北罕山)。
三卷。清颜肇维(约1711年前后在世)撰。颜肇维，字次雷。山东曲阜人。官至临海知县。本集均是其为官浙东时所作之诗。其诗风多学南宋诸家。是集《四库全书》别集存目，有清刻本。
官名。①军中司法官。春秋置。《史记·司马穰苴列传》：“召军正问曰：‘军法期而后至者云何? ’对曰：‘当斩。’”两汉三国军中多置。《汉书·胡建传》颜师古注：“南北军备有正，正又置丞。”时监军御史穿北军垒
源见“斗酒只鸡”。谓不忘旧情，追悼亡友。宋苏轼《谢贾朝奉启》：“过而下马，空瞻董相之陵；酹以只鸡，谁副桥公之约？”
官名。清末陆军各镇监狱长官。光绪三十四年 (1908) 设。每监一人，四、五品不等，以协参领或正军校充任。承本管长官掌管监狱一应事务。
新疆塔吉克族传统节日。又译乞脱乞迪尔爱脱、祈脱齐地尔。塔吉克语，意为清除烟尘。有除旧迎新之意，与汉族春节相似。约于公历3月中旬举行。节日前夕，每户都要把室内所有家具什物搬往户外，进行大扫除。后于四面墙
书名。近人康有为撰。十二卷，附录一卷。清光绪十二年(1886)依据日本指原安三的《明治政史》和坪古善四郎的《明治历史》等书开始编撰。二十二年成初稿。二十四年奉旨将此书抄写，陆续进呈给光绪帝。为编年体史
【生卒】：1778—1797【介绍】：清贵州南笼洞洒寨人，名阿从(一作阿崇)。“囊仙”，布依语仙姑之意。布依族。女巫。嘉庆二年，在南笼起义，称“皇仙娘娘”，年号“仙大”。未几，为清帅勒保所破，被俘死。
清末西藏民间流通的货币之一。西藏向无制钱，贸易不便，印度卢比乘机侵入。贫民将卢比一元剪为四开，名曰“四嘴”，以便零用。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
原作“有生于无”，意谓具体事物都是由看不见的道中产生。后则由此演化为无中生有，意指本无其事而凭空捏造。老子认为，向相反的方向变化，是道的运动，柔弱是道的作用，天下万物都生于看得见的具体事物，而具体事物