漂米
门巴族本教巫师占卜术之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。巫师置一碗清水，口念咒语，将精选的一把颗粒饱满的米粒逐粒投入水碗中。根据米粒的沉或浮、完整或裂开、飘散或整齐等不同卦象，判断吉凶、丰歉、胜败及触犯何种鬼神，需要何法祭祀等。
门巴族本教巫师占卜术之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。巫师置一碗清水，口念咒语，将精选的一把颗粒饱满的米粒逐粒投入水碗中。根据米粒的沉或浮、完整或裂开、飘散或整齐等不同卦象，判断吉凶、丰歉、胜败及触犯何种鬼神，需要何法祭祀等。
书名。清书麟等奉敕纂。三十一卷。嘉庆十六年(1811)纂辑，道光、同治、光绪间数次续纂。该书对皇室宗族的册档、婚丧、命名、继嗣、封爵、仪制、教养、授官、优恤、职制、律例等方面均有详明规定，对某些危及国
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉制，一般简牍长度为一尺(约合今23厘米)。书写军令的簿籍，也用长一尺的木简，故称尺籍。《汉书·冯唐传》：“士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符?”颜师古注引李奇曰：“尺籍所以书军令。”又引如淳曰：
元地方志。王元恭修，王厚孙撰。十二卷。至正二年(1342)成书，乃续补《延祐四明志》而作。“四明”指庆元路，治今浙江宁波市。全书沿用旧体例，分沿革、风土、职官、人物、城邑、山川、河渠、土产、赋役、学校
【生卒】：653—729【介绍】：唐代编注家。名澹，以字显。河南(治今河南洛阳)人。博学多通，尤善诂训之书。举进士，累迁通事舍人。景云中，授太常少卿。开元初，自太子詹事出为岐州刺史，兼关内按察使，固辞
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇谓系五代湖南诗人。有《廖邈诗集》二卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
西周时人。善驾驭。蜚廉、恶来之后。为周穆王驾车巡狩，攻破徐偃王有功，穆王赐以赵城(今山西洪洞北)，为晋国赵氏之祖。其后裔建立赵国。
1738—1791清代西藏地区高僧。藏族。六世班禅※罗桑贝丹益希之兄，其母为拉达克土王女。为西藏噶举派红帽系第十世活佛。乾隆四十五年(1780)，六世班禅于北京圆寂，在京王公大臣及蒙古汗王等馈赠、奉献
即今河南林州市东北东冈镇。民国《林县志》卷1《乡镇》：“东冈村，距城四十八里。”
【生卒】：?——1911字泽卿。四川成都人。官云南候补知州。宣统三年，赴永昌府征课厘金，代行知府事。九月，辛亥革命爆发，绝望自杀。