又名益桑孜巴。生于今西藏山南琼结区下部昂巴热地方之纳梅古镇。桂·顿·琼内多吉第三子。9岁从坚耶堪布桑结贝哇出家为僧。后历随诸大师学入行论、因明释、般若、慈氏五论、中观六论、那若六法、胜乐金刚法等。24岁前往温地之扎西多卡拜见※宗喀巴，随之听噶当派菩提道次第、中观及那若六法。后又随京俄仁饮佩等十余位著名学者广听显密诸法。同时不受宗派界限束缚，从达纳法王卓玛哇及桂甫热巴学宁玛派教法，从绒敦释迦坚赞学萨嘉派教法，从噶玛巴黑帽、红帽派法王学达波噶举派教法，从香巴衮钦、江钦巴释迦施利学时轮释及星算，从纳塘译师桑格施利学声明，前后依60位学者学显密五明诸法要。1433年，又从来藏的印度高僧班哲达纳吉仁钦学显密诸法达五年之久，并将印僧所讲悉加翻译。并依众多译师深研声明之学，成为著名译师。其著作有《时轮大释》(1442年)、《时轮释难》、《历算论订正》、《十一幻轮内容详述》(1464年)、《密宗上师之大释》(1468年)、《般若现观庄严释说》(1475年)。1476年末完成《青史》名著。
①在今河北遵化市西南二十里。《明一统志》 卷1顺天府： 明月山 “高百余仞，上有石穴，南北相通，穴口望之，若明月然”。②在今湖北巴东县西北。《舆地纪胜》 卷74归州： 明月山 “在巴东。山上有窍如明月
即“咄陆可汗”。
即今西藏仲巴县北之扎布耶茶卡。清《西域同文志》卷22载：“西番(藏)语：扎布扎雅，木名，多年生草根所结，可成碗。察罕达布逊，蒙古语， 白盐池。盐池旁多产此木，故名。”
见《约言》。
读音：Zhèwáng历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “本姓王，乐浪人。远祖罴，后魏伏波将军，镇武川，赐姓柘王氏。”
①秦置。治今浙江奉化市东北白杜。属会稽郡。隋开皇时废。②五代梁开平二年(908)以鄮县改名。治今浙江宁波市。属明州。
清代通蒙古地区驿道。自京师北行370里至宣化驿，120里至怀安县驿，60里至高山站，60里至聚乐堡驿，60里至大同县站，60里至高山站，60里至左云站，60里至右玉县站，20里至杀虎口站，100里至和
读音：Liúxū《姓氏考略》收载，其注云： “春秋赤狄之国，为晋所灭(见《左传》)。其后为氏。” 畱，或作“留”。
七卷。清孔广林撰。广林，山东曲阜(今属山东)人，字丛伯，孔广森之弟。书凡七卷，卷一自《天官·冢宰》“设官分职”至“《屦人》为素屦，”卷二自“乃立地官司徒”至《场人》“凡祭祀、宾客，共其果蓏”，卷三自“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。