清末伊斯兰教著名经师。字守谦。河北宛平(今北京)人。先世西域人。相传为先贤斡噶斯之后，族姓繁衍，徙及内地。回族。因“斡”、“王”音近，以“王”为姓。居北京牛街“王老师傅胡同”。自明代起，族中历有人主牛街礼拜。幼聪颖，负笈陕西，从胡登洲后学周老爷弟子细摆阿訇习经，10余年，学成回京，先后在京内外各大寺任教，后入牛街礼拜寺讲经，因排行第四，人称“四阿訇”。讲《尔歌一德》、(认主学名著)、《满推古》、《满俩》、《门达徽氏古兰经注》等。深入浅出，又通儒学，常以伊斯兰教学说与《大学》、《中庸》之义相发明。曾与欧洲耶稣教、日本僧人辩论教义者，每使对方折服。学问和人品都受到人们的崇敬。与钊北李、沧州李(清泰)三分华北讲席，为当时北方经师泰斗。光绪初年卒，终年百岁。
即“务光”。
汉西域国名。在今阿富汗西部之赫拉特。《汉书·西域传》：乌弋“俗重妄杀。其钱独文为人头，幕为骑马。以金银饰杖，绝远，汉使希至”。公元1世纪时被贵霜国王吞并。
读音：Nǚněipǔ彝族姓氏，彝语“女”为黄牛之意，“女馁谱”即“黄牛氏族”，以之为姓。后或改单姓“黄”，盖取其汉意“黄牛”之首字而得。见《中国人的姓名·彝族》。
读音：Chǔjiù【源】 春秋时陈宣公杵臼之后，见《世本》(17，63)。《姓氏词典》据《世本》收载，其注云： “以祖辈名字为姓氏。源于妫姓，春秋时陈宣公杵臼之后。”
【介绍】：唐荆州江陵人。武周圣历二年，为司宾卿。后复自文昌右司郎中，拜给事中。中宗神龙二年，以中书侍郎同中书门下平章事。三年，罢为国子祭酒。封东海郡公。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清庄绶甲撰。庄绶甲(1774－1828)字卿珊，江苏阳湖(今江苏武进县)人。诸生，少从叔父受业，传祖父存与之学。尚著《周官礼郑氏注笺》十卷、《尚书考异》三卷等。《释书名》释文字称谓，凡“文、字、
官名。三国吴置。《三国志·步骘传》：“由是加拜(征南中郎将步骘)平戎将军，封广信侯。”杂号将军名，凡将军皆掌帅兵征伐。三国时吴置。《三国志·吴书·步骘传》：“骘因承制遣使宣恩抚纳，于是加拜平戎将军，封
①唐开元以前置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川石棉县西北。一说在泸定县南冷碛镇。北宋以后废。②唐置，在今云南大理市东十六里凤仪。辖境约当今云南大理市凤仪坝子。唐樊绰 《蛮书》 卷5： 河东州 “大族
同“彩衣娱亲”。清黄遵宪《三哀诗．吴季清明府》：“谁料彩衣舞，回旋仅一瞥。”