玛木特·额敏
?—1597
托钵僧。又称伊禅卡兰。新疆伊斯兰教白山派和卓祖。和卓※玛哈图木·阿杂木长子。原籍中亚撒马尔罕达合比德村人。明嘉靖二十一年(1542)左右，继袭父位。相传早年为与弟伊斯哈克·瓦里争夺教派领导权，曾在新疆阿图什北面白山布教，故其教徒后被称为“白山派”。万历二十五年(1597)，或二十六年(1598)，卒于撒马尔罕。附白山派和卓世系(见前页)。
托钵僧。又称伊禅卡兰。新疆伊斯兰教白山派和卓祖。和卓※玛哈图木·阿杂木长子。原籍中亚撒马尔罕达合比德村人。明嘉靖二十一年(1542)左右，继袭父位。相传早年为与弟伊斯哈克·瓦里争夺教派领导权，曾在新疆阿图什北面白山布教，故其教徒后被称为“白山派”。万历二十五年(1597)，或二十六年(1598)，卒于撒马尔罕。附白山派和卓世系(见前页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今吉林舒兰市东北水曲柳镇。清光绪《吉林通志》卷15吉林府《屯镇》：东北“二百四十里水曲柳冈官街，即双山堡街”。
土司名。明置，隶保靖宣慰使司。治今湖南凤凰县。居民主要为苗族。清乾隆五十二年(1787)，省入凤凰厅。
读音：hēi【源】 ①系自芈姓。春秋时楚大夫黑肱之后(17)。 ②系自子姓。春秋时宋微子之后有黑氏，见《潜夫论》(62)。 ③唐时突厥姓突骑施氏，后改为黄、黑二姓。 ④彝(130)、撒拉、回等民族均有
官制用语。宋朝，官员犯罪，降等注授差遣，无等可降者，授远小去处。称为降授。系衔首带“降授”二字。官员降罚方式之一。宋制，官员犯罪则降等注授差遣;无等可降者，授以远小去处。凡降授官，其衔首均带“降授”二
古代乡间规定予以取缔的活动。目的为确保农时，进行生产。《礼记·曲礼》有“入竟(境)而问禁”之语。《吕氏春秋·上农》提出“野禁”有五，内容大致包括两个方面：一是“苟非同姓，农不出御，女不外嫁，以安农也”
【生卒】：1483—1521【介绍】：明河南信阳人，字仲默，号大复。八岁能作文，十五中举人。弘治十五年进士，授中书舍人。正德初，刘瑾用事，谢病归。瑾败，以荐除中书。时武宗多以佞幸为义子。景明疏言“义子
字伯衡，申曾孙。有才名。万历十一年(1583)进士。改庶吉士，授捡讨，二十一年“京察”，中流言蜚语当贬，拂衣归。家居十余年，始起行人司副。后宦至太仆少卿。卒官。【介绍】：明松江府昆山人，字伯衡。徐申曾
在今云南洱源县西，与云龙县接界。明洪武十六年 (1383)，建五井盐课提举司于此。万历四十二年 (1614) 废。《清一统志·大理府》 引《旧志》： “五井曰��马， 曰金
官名。即左藏丞。