玛甲玛
傈僳语音译，亦称“玛甲伯”，意为“为死者指路”。旧时云南怒江等傈僳族祭奠死者的仪式之一。当有人去世时，丧家用猎枪向天空鸣放三枪以报丧，同村寨的人听到枪声便自觉前去帮办丧事。先替死者洗澡、梳头和换新衣服，将尸体放在长柜上，然后请祭师拿弩(或枪)射三箭(弹)，边射边祷告：“你不要走上面和下面的这两条路，一定要走中间这条路，这才是你祖先走过的路。你应该赶快顺着这条路到你祖辈那里去，和他们团聚。”继而进行各种祭奠式，并择日埋葬死者。
傈僳语音译，亦称“玛甲伯”，意为“为死者指路”。旧时云南怒江等傈僳族祭奠死者的仪式之一。当有人去世时，丧家用猎枪向天空鸣放三枪以报丧，同村寨的人听到枪声便自觉前去帮办丧事。先替死者洗澡、梳头和换新衣服，将尸体放在长柜上，然后请祭师拿弩(或枪)射三箭(弹)，边射边祷告：“你不要走上面和下面的这两条路，一定要走中间这条路，这才是你祖先走过的路。你应该赶快顺着这条路到你祖辈那里去，和他们团聚。”继而进行各种祭奠式，并择日埋葬死者。
在今广西隆安县东南。《方舆纪要》卷110隆安县：可泸江在“县东南七十里，与武缘县接界。流入宣化县界，合大江。可通舟楫”。
1065—1127北宋开封(今属河南)人，字嵇仲。少喜言兵，以荫为兰州录事参军，累迁开封少尹。大观四年(1110)赐进士出身。历任右司员外郎、中书舍人、给事中、礼部侍郎。知海州，曾镇压宋江领导的起义军
官署名。清末巡警部、民政部所辖之机构。光绪三十一年(1905)，改外城工巡总局设。初隶巡警部，三十二年，改隶民政部。掌京师外城警务、民政及护卫皇帝车驾等事宜。置厅丞一员，从三品。辖总务、行政、司法、卫
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1861字西堂。浙江钱塘(今杭州)人。诸生。有孝行。擅长书法。咸丰中，督办团练。十一年，太平军再次攻占杭州时自杀。【生卒】：?—1861【介绍】：清浙江钱塘人，字西堂，后改名庚。诸生。
二卷。清张六图撰。六图字师孔，山西曲沃人。据作者自序此书历数年始成。全书分上下两卷，首列十则，次取河洛诸图及经传文义而以意释之，谓之易心十详。谓易有五圣，即伏羲、文王、周公、孔子及大禹。八卦方位则谓伏
【介绍】：明福建侯官人，字源洁。正统十三年进士。授户科给事中。劾户科官失职，忤权贵，逮下锦衣卫狱，被刑几死。后出为广东布政司参议，改山东，分守登莱。正孔子、孟子庙典，订伯鱼、子思墓名。致仕归卒，年六十
三卷。清谢彦华(生卒年不详)撰。彦华字石仙，南康(今属江西)人。其自序谓：“好读许书，参观段严诸家之说，会心不远，其乐无极；疑者莫释，质证情殷。今者精力老耋，学殖荒落，积年一得，敝帚自珍，证以前闻新说
①战国赵置，秦、西汉治所在代县(今河北蔚县西南)。《史记·匈奴列传》：赵武灵王“北破林胡、楼烦。筑长城， 自代并阴山下，至高阙为塞。而置云中、雁门、代郡”。西汉辖境相当今河北怀安、蔚县以西，山西阳高、
直隶清苑(今属河北)人。“十三言官”之一。康熙后期进士。自户部员外郎考选为陕西道御史。康熙六十年(1721)，与陶彝等合疏请立皇太子，被遣戍。