珞巴族巴达姆方言音译，意为“迎亲战斗”。珞巴族婚姻仪式之一。流行于西藏自治区墨脱以南的珞瑜地方。在比较富有的家庭联姻时，男女双方选定结婚日期后，由男方全副武装的男子背着大米、酒和各种肉类，向女方家进发，与此同时，女方家也派出同氏族的武装人员，向男方家进发。双方在中途相遇后，女方人员武装阻拦，不许男方人前进。男方人强行通过，双方展开一场模拟的激烈战斗，直到彼此精疲力竭，女方人才让出一条路，让对方通过。当男方人带着大量食物到达女方家时，女方就把收下的食物招待氏族的人，随后才让男方把姑娘接走。
一名仙人亭山。在今福建同安县东北。明《寰宇通志》卷46泉州府：仙人亭山“在同安县西北。又名三秀山。上有石榻、禅床及仙人迹”。《方舆纪要》卷99泉州府同安县：三秀山“在县北十里。三峰秀出，一名仙人掌(亭
1931年9月由吉安、吉水、水丰等县析置，治南龙(今江西吉安县东南东固镇东南龙)。1934年2月废。旧县名。1931年由吉安县属赣水以东，吉水县属张家渡水南白沙北湖线以南，永丰县属沙溪含下君埠南坑线以
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见《佛家历代通载》。
读音：Hèxītè【源】清蒙古八旗姓。世居克噜伦(23，63，260)。【变】清正黄旗蒙古马甲沙进达里之继妻为和齐特氏(260)，〔和齐特〕似即赫锡特之异译。清代蒙古族姓氏。世居克鲁伦地方，为蒙八
即今四川白玉县东北河波乡。民国 《白玉县图志》 乡镇： “本县北以河坡，东以昌太，南以大吉，西以本城为五路保正驻劄办事之所。” 同书 《路道》：河波 “人烟稠密，北通德格县”。
【生卒】：986—1061【介绍】：宋杭州人，字元象。通《诗》、《易》、《春秋》，以母病屡失仕选，遂不复言进取。肆意于学，凡经史百家九流之说，无不遍览。仁宗皇祐四年，得为杭州文学。平生所著赋、书、文、
【介绍】：唐进士。余不详。《全唐诗》存其省试诗1首。
即今云南大理市点苍山。《蛮书》“点”作“玷”。《南诏德化碑》载唐天宝年间西洱河战事曰：“将军王天运帅领骁雄，自点苍山西，欲腹背交袭”，即此。
同“蓬莱水浅”。清曹贞吉《沁园春．赠柳敬亭》词：“况玉树声销，低迷禾黍，梁园客散，清浅蓬莱。”