留东清真教育会
清末回族留日学生文化团体。光绪三十三年(1907)十一月，由留日回族学生刘庆恩等发起在日本江户成立。以“联络同教情谊，提倡教育普及及宗教改良”为宗旨。有来自国内4个省的会员36人。保廷梁任会长、下设书记、庶务、会计、调查员各两名。三十四年正月和七月，先后召开第二、三次全体会员大会，决议在东京编辑杂志，输入内地，以规劝同教起来响应。以保廷梁为编辑长，编辑出版《劝告清真同教书》，后改名※《醒回篇》，为近代中国知识分子在日本创办的进步刊物之一。该会后随留学生返国无形解散。
清末回族留日学生文化团体。光绪三十三年(1907)十一月，由留日回族学生刘庆恩等发起在日本江户成立。以“联络同教情谊，提倡教育普及及宗教改良”为宗旨。有来自国内4个省的会员36人。保廷梁任会长、下设书记、庶务、会计、调查员各两名。三十四年正月和七月，先后召开第二、三次全体会员大会，决议在东京编辑杂志，输入内地，以规劝同教起来响应。以保廷梁为编辑长，编辑出版《劝告清真同教书》，后改名※《醒回篇》，为近代中国知识分子在日本创办的进步刊物之一。该会后随留学生返国无形解散。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为从五品上。参见“典仪”。
瞿蜕园、朱金城撰。以乾隆二十三年刊行的王琦注本为底本，以宋本、萧本、缪本、及唐各总集、选本详加校勘。以唐宋以来的有关诗话、笔记、考证资料及近人研究成果，加以评笺。1980年上海古籍出版社出版。
?—1677清朝将领。世居察哈尔。蒙古族。姓莽努特。天聪年间(1627—1636)，率众投附后金，隶蒙古正黄旗，授护军参领。天聪八年(1634)，随皇太极征明，由宣府入边，率所部攻克12堡。崇德五年(
【生卒】：?—前61【介绍】：西汉庐江舒人，字仲卿。少时为桐乡啬夫，廉平爱民。举贤良为大司农丞，迁北海太守，以政绩优异，入为大司农。居处节俭，家无余财。卒葬桐乡，民为立祠。
源见“立仗马”。谓直言政事即受排斥黜退。宋陆游《书意》诗：“一鸣辄斥不鸣烹，祸福元知未易评。”
?—前52西汉南阳杜衍(今河南南阳西南)人，字幼公。杜周少子。明习法律。昭帝初立，大将军霍光以之补军司空。始元四年(前83)以校尉率南阳士卒平益州蛮，还任谏大夫。因揭发燕王旦、上官桀父子谋逆，封建平侯
【介绍】：金元间绛州人，仕金为库官。郡王带孙拔绛州，天泽被俘，道见兵死者，辄涕泣收埋。带孙令佩金符，授云州御衣局人匠总管。
在今宁夏固原县东南可兰山下。《清一统志·平凉府二》： 都卢城 “武王誓师牧野，有曰卢人，即其故国”。
官名。唐朝置，初以一使掌宫苑，代宗宝应二年(763)以后五坊使入隶内宫苑使，后又有闲厩使兼其职。