20世纪初云南贡山怒、藏、傈僳等各族人民反对法国天主教入侵的斗争事件。19世纪末，法籍天主教司铎任安寿率领数神甫在贡山县北部白哈罗等地修建教堂，除诱骗当地群众信教外，还挑拨各民族之间的关系，制造民族分裂，激起群众极大不满。光绪三十四年(1908)，怒、藏、傈僳等族群众先后焚毁白哈罗等地的天主教堂多所，并杀死5名作恶多端的法国传教人员。在法国政府的压力下，腐败媚外的清政府命令云贵总督调大理提督率兵镇压，并向法国天主教会赔银15万两，以为重建天主教堂经费，后法国天主教又在白哈罗等地重建教堂。
怒语音译，意为“母亲”。云南省怒江地区怒族对自己的母亲和母亲的姊妹及父亲兄弟辈的妻子的统称。后来虽出现了把年龄长于自己母亲者称“米茂”，幼于母亲者称“米拉”或“米吞”，意为“大母”、“中母”和“小母”
稽查驿站驰送报匣收发时刻的凭单。清朝平定金川，军务紧要，沿途驿站递送事件缓急无定，为专责成，乾隆十三年(1748)规定，于驿站处填写报匣若干、封套若干，将接发时间，逐一注明，逐站填注递送，沿途由京派大
【介绍】：明浙江瑞安人，字达世。洪武中，以贡任肥乡训导。燕王兵南下，有议迎附者，士达不从，激守臣坚守，不听，弃官归。永乐三年，坐戍右屯卫，死戍所。
在今湖南永州市西北十里。《清一统志·永州府二》： 潇湘镇 “潇、湘会流之地。五代时置。一曰潇湘关”。
古山名。见于《汉书·地理志》。唐代仍有其名，为高句骊境内之山，古辽水(即小辽水，今浑河)源出之地。今一般认为即今辽宁清原县东北之三通背岭(满语称果勒敏珠敦岭，旧亦曰长岭、线岭、涵德岭)。
见“内三院(1)”。
清浙江东阳人，字紫翔。弱冠有诗名。两次应举不中，家居。后乃执贽毛奇龄之门，年五十以教习谒选，得曲江令，一年，以强项落职，发五仙驿为徒，因自号仙驿狂奴，以父丧释归。著有《春秋纪传》、《梧冈诗集》、《叩心
篇名。明宋应星《天工开物》的一篇。系统介绍竹纸、皮料纸的生产过程，还附有生产设备操作图。最早系统记述竹纸的制造。十九世纪上半叶，此篇被译成法文和英文，被认为是一部关于造纸技术的权威著作。
德昂族弦乐器之一。流行于云南潞西邦外等地。状似汉族三弦，由弦杆、弦耳、弦线、弦鼓四部分组成，弦用马尾捻成，用牛角削的薄片弹拨。多用于歌舞和宗教节日时伴奏。
满语官名。武职。汉译为“包衣佐领”。