寺庙名。位西藏江孜城内。藏语作“班廓德庆”(意“吉祥轮大乐”)寺。相传于明永乐十六年(1418)由萨迦法王大臣帕巴白之孙饶丹贡桑帕与一世班禅共同倡建。寺内主殿3层，供奉一尊28000斤黄铜铸制、高近8米的铜佛坐像及大量※唐喀(织绣卷轴画)、泥塑罗汉。殿旁9层白居塔(藏语“班廓却登”)，高32米许。5层以下4面8角，6层以上呈圆形。内有77间殿、堂和神龛，供奉大量唐喀和3千余尊泥、铜、金塑佛像，并有※松赞干布、※赤松德赞、赤热巴巾及藏传佛教各派祖师像。据说共有画像、塑像10万余。塔有108个门，均饰精美彩雕。是独具特色，融建筑、绘画、雕塑艺术于一体的一座佛塔。寺内辖16扎仓，千余僧侣，分属于※萨迦、※噶举、※格鲁等教派，它们共处于一寺，又构成该寺之另一特点。
①无具体职掌之官。②五代后周皇帝近卫亲军班直番号之一。招诸州豪杰为之。北宋初因置，殿前司马军诸班直有散员左右四班，侍卫司军有散员指挥，军头司置散员一班。
源见“一人得道，鸡犬升天”。喻攀龙附凤。鼎，指炼丹药之器。前蜀韦庄《李氏小池亭十二韵》：“语窗鸡逞辨，舐鼎犬偏馋。”宋苏轼《富阳妙庭观董双城故宅发地得丹鼎》诗：“时有世人来舐鼎，欲随鸡犬事刘安。”【词
金大定二十二年 (1182) 改岢岚军置，治所在岚谷县 (今山西岢岚县)。辖境相当今山西岢岚县地。蒙古太祖十六年 (1221) 废。明洪武八年 (1375) 升岢岚县置岢岚州，属太原府。辖境相当今山西
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“月里姮娥”。元 曾瑞卿《留鞋记》四折：“有口难言，月里嫦娥爱少年。”偏正 《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。”后有“月里嫦娥”之说。常比喻风姿绰约的美女。元·曾瑞《留鞋记
《后汉书．光武帝纪上》：“进至邯郸，故赵缪王子林说光武曰：‘赤眉今在河东，但决水灌之，百万之众可使为鱼。’”东汉时，刘林曾建议光武帝刘秀决黄河水淹赤眉军，说可使其百万之众成为鱼。后因用为杀伤生灵极多之
北宋置，属新明县。在今四川岳池县西二十里。开禧三年 (1207) 升为和溪县。(1)在福建省南靖县西北部、九龙江西溪上游。面积169平方千米。人口2.2万。镇人民政府驻和溪，人口 1590。因有四大坑
允金城(今甘肃兰州西)人。家世为地方豪族。永嘉末，为安夷护军、始平太守。愍帝时，为尚书仆射、录尚书事、骠骑将军、雍州刺史，守长安。后与愍帝同被刘曜所俘，发愤自杀。刘聪嘉其忠烈，谥节愍侯。
?—36新莽末颍川舞阳(今河南舞阳西)人，字颜卿。与王匡、王凤等人起义于云杜绿林山(今湖北大洪山)。旋率下江兵与刘绩、刘秀所部舂陵兵联合，攻杀新莽将领甄阜、梁丘赐。诸将议立宗室刘玄为帝，惟常与南阳地主
清雍正二年(1724)分长洲县南境置，与吴县、长洲县同治苏州府城内(今苏州市旧城区)。辖境有今苏州市及吴县东部，北起阳澄湖，东南抵角直、陈墓、周庄。1912年并入吴县。