旧时羌族崇拜的神祗。羌族崇拜白石，传说原居西北草原的古羌人在被迫迁徙中，有一支到达川青交界的补尕山，被敌兵追赶甚急，幸有羌人祖先天女木吉卓从天上抛下3块白石，变成3座大雪山，阻止追兵前进，羌人乃得南下，到达松潘草原，并继续南迁茂汶。当羌人在此游牧时，又受到“戈基”部族的侵扰。戈基人力大善战，羌人不敌败逃。因梦得天神相助，乃奋起大战，三战大败戈基人，羌人得以在岷江上游安居乐业。为了报答神恩，羌人以白石作为天神的象征，反又作为一切神灵和神仙的象征进行崇拜。今羌族地区的山间、地里、林中、屋顶、门窗、室内，都供奉白石，即所谓白石崇拜。
①指秦代避乱迁居桃源洞的人。典出晋陶潜《桃花源记》。后因以借指避世隐居者。韩愈《同窦韦寻刘尊师不遇》：“秦客何年驻?仙源此地深。”亦作“秦世客”。戴叔伦《桂阳北岭隅过野人所居聊书即事》：“乍疑秦世客，
西魏置，治所在武川县 (今河南南召县东南)。隋开皇初废。西魏置，治北雉县(今河南南召县东南)。属蒙州。辖境约当今河南省南召县地。隋开皇初废。
1146—1512明河间故城(今属河北)人，字天禄，号东田。成化进士。历官刑科给事中、大理寺右少卿等。弘治时以右副都御史巡抚宣府。武宗即位，起抚辽东。正德初忤刘瑾下狱。六年(1511)任右都御史，提督
三国吴末帝年号(269—271)。凡三年。
同“平原十日饮”。清尤侗《赠延令张因亓》诗：“平原十日乐未足，《骊歌》忽唱上河梁。”【词语平原十日】 汉语词典：平原十日
【生卒】：1630或1640—1715【介绍】：清山东淄川人，字留仙，号剑臣，又号柳泉，世称聊斋先生。少时应试，为学政施闰章所激赏，至康熙五十年始成贡生。久为乡村塾师，中间一度至宝应县为幕宾。博采传闻
唐．房玄龄等撰《晋书．荀勖传》：“勖自中书监除尚书令，人贺之，勖曰：‘夺我凤凰池，诸君贺我耶？’”“凤凰池”是皇帝禁苑中的池沼，是中书省所在地。魏晋时，中书省掌管一切机要，能经常接近皇帝，故中书省称为
清末学生运动。上海南洋公学压制学生思想，素为学生所不满。光绪二十八年十月六日(1902.11.5)五班学生把墨水瓶置于不学无术而又顽固守旧之教习郭镇瀛座椅，郭串通校方开除三名学生。五班全体要求将郭辞退
清江苏扬州人，号趣斋主人。扬州评话演员。乾隆间以演说自编的《飞跎传》著名(“飞跎”为扬州方言，指以虚语欺人而其巧甚虚甚者)。与当时浦琳演《清风闸》齐名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。