真理的献礼-国学网

钟子期

【介绍】：春秋时楚国人。善辨音律。相传伯牙鼓琴，子期听之，能知伯牙鼓琴时意在高山或志在流水。凡伯牙所念，子期必得之。因被伯牙引为知音。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。

读音：Sèlèjié【源】清满洲八旗姓。世居伊兰费尔塔哈村(23，63，180，260)。【变】一作〔色尔杰〕(180，260)。清代满族姓氏，世居伊兰、费尔塔哈村等地方，乃满八旗姓氏之一。《

【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

旧时云南西盟地区一带佤族一种传统的宗教活动。当地群众认为木鼓能通神，是众人崇拜的对象。用长约两米的粗大树干挖空而成。每年二月各个村寨都进行制作木鼓，由一户或二三户主动提出，担负出牛、酒等祭品。由青壮年

南宋临安钱塘(今浙江杭州)人。绍兴进士。官至工部侍郎。善画山水人物，笔法飘逸，自成一家。高、孝两朝，最重其画。高宗尝书《毛诗》三百篇，令其每篇画一图，仅成五十余幅而卒。明代杭人尚有存其散逸者。

即今台湾东北大海中之黄尾屿。明陈侃《使琉球录》中 “过黄毛屿”，即此。

书名。近人梁启超(饮冰室主人)撰。二卷。辑录梁氏光绪二十五年(1899)至二十七年论著而成。凡《少年中国说》、《呵旁观者文》、《中国积弱溯源论》、《过渡时代论》、《论近世国民竞争之大势及中国之前途》、

①唐天宝后置，属恭州。治所在今四川理县西北鹧鸪山东侧。《新唐书·地理志》恭州：“西南有平戎军。”后废。②北宋太平兴国六年(981)改新镇置，以扼边陲之喉。治所在今河北文安县西北新镇。景德元年(100

二十卷。明黄佐撰。黄佐(1490－1566)，字才伯，号泰泉，广东香山(今中山)人。正德十六年(1521)进士，嘉靖初由庶吉士授编修。历任广西学政、南京国子监祭酒，累迁少詹事。学宗程朱，然不以聚徒讲学

旧指皇帝的诞辰。亦作万寿圣节。《册府元龟·帝王》：“后唐庄宗以光启元年十月癸亥生于晋阳宫……同光元年十月壬辰万寿节，百官齐会于开封府。”《二刻拍案惊奇》卷四：“时值万寿圣节将近，两司里头例该一人赍表进