旧时云南西盟佤族地区把木鼓房供过的旧人头骨送至鬼林安放而举行的宗教仪式。是当地较大的宗教活动之一，各个村寨每年举行，次数不等，一般是在阳历十月至来年四五月间进行，通常在献牛户房前举祭。开祭时，由巫师牵着1头黄牛绕房3周，把牛拴在房前1根形似牛尾的木桩上，然后右手持刀，左手提着牛尾巴，口中不停地念着，并迅速将牛尾巴砍断扔过房顶。早已围在四周手持钢刀的人群蜂拥而上，抢割牛身上的肉，所获归己，场面十分惊险，时有误伤发生。献牛户往往同时还剽杀一至数头水牛，浪费颇大。牛头均归献牛户，因佤族地区牛头骨是财富的象征、荣誉的标志。
一卷。清赵吉士撰。吉士字凡夫，山东掖县人。著有《寄园寄所寄》等书。此书为明杨涟传记。杨涟字文儒，号大洪，湖广应山(今属湖北)人。万历进士。官至左副都御史。天启间因上书弹劾魏忠贤，被诬陷死于狱中。此书于
【介绍】：白居易《秋凉闲卧》诗句。“露荷”、“风竹”写出早秋之凉，“清香”、“疏韵”写出环境的清雅，衬出病卧时的幽闲心情。诗句属对工整，意境幽美。
即“张格尔”。
仲子六十二代孙，崇祯十六年(1643)授翰林院《五经》博士，子孙世袭。
在今浙江缙云县北二十四里，接永康县界。《方舆纪要》卷94缙云县：万景山寨“在县西北， 中容万人”。
即今湖北老河口市北光化乡。《明史·地理志》 光化县： “旧治在西。隆庆末，改建于阜城卫，即今治也。”
1913年改邵阳县置，属湖南湘江道。治所即今湖南邵阳市。1922年直属湖南省。1926年复改邵阳县。旧县名。原宝庆府附郭首县邵阳县，1912年裁县留府，1913年裁府改邵阳县。旋又易名宝庆县，采用旧府
?—235三国时鲜卑首领。本小种鲜卑，以勇健公正，为部众推为大人。攻杀别部大人扶罗韩，据有代郡、上谷一带。袁绍占据河北时，汉人多出塞逃入鲜卑。起用逃亡汉人教鲜卑人制兵器甲盾，效法中原，学文字，定法制，
宋孝宗乾道末，枢密院专造雌黄色木牌，上书青字，作为军期急速文字牌，日行三百五十里。后因尚书省也用青字牌急速传递文书，遂于光宗绍熙末改作黑漆红字牌。
唐建，即今湖南岳阳市城西门楼。正对洞庭湖，遥望君山，风景颇胜。宋范致明 《岳阳风土记》： “岳阳楼，城西门楼也。下瞰洞庭，景物宽阔。唐开元四年，中书令张说除守此州，每与才士登楼赋诗，自尔名著。” 杜甫