社王
过去广西大瑶山瑶族信奉的主要神祗之一。传说教民种植五谷，故又称五谷之神。每村都有供奉，还有以一姓供奉的，有供奉于社庙中，有以石头为神像，供于大树下。一般每年阴历二、八月中某一天为祭日，由“师公”负责主祭，祭毕，共社各户在庙前举行聚餐和分肉，为此，共社各户每年轮两家养猪各一头，以供祭祀之用。每个社庙有由卜卦选出的社老，除祭社王时帮助“师公”外，在聚餐会上，照例向群众宣布有关生产和维护社会秩序等有关事宜，平时初一、十五到社庙烧香供奉。
过去广西大瑶山瑶族信奉的主要神祗之一。传说教民种植五谷，故又称五谷之神。每村都有供奉，还有以一姓供奉的，有供奉于社庙中，有以石头为神像，供于大树下。一般每年阴历二、八月中某一天为祭日，由“师公”负责主祭，祭毕，共社各户在庙前举行聚餐和分肉，为此，共社各户每年轮两家养猪各一头，以供祭祀之用。每个社庙有由卜卦选出的社老，除祭社王时帮助“师公”外，在聚餐会上，照例向群众宣布有关生产和维护社会秩序等有关事宜，平时初一、十五到社庙烧香供奉。
书名。唐毋煚编。四十卷。在官修《群书四部录》基础上简编而成。分四部四十类，收书目三千零六十部，五万一千八百五十二卷，各类均有小序。书中改正原录失误三百余条，新增书目三千六百余卷。多为两《唐书》经籍、艺
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“绫锦院使”。
【介绍】：明浙江遂昌人，字茂成。嘉靖三十四年举人。有《震堂集》。
见“近侍局”。
清人。火炮研制家。道光十九年(1839)在浙江嘉兴县丞任上。次年调浙江宁波军营监制军械，将只能直击的旧炮车架改成可改变射角和方位的新式炮车，并制成一种车轮船，装备江南水师。为加快火炮铸造速度，创铁模铸
【生卒】：?——1390庐州(今安徽合肥)人，与兄仲中聚集地方武装于巢湖。归附朱元璋后，兄积功任行枢密院佥事，驻守安庆。失守，按军法被诛。以兄官授庸。庸历任参知政事、中书左丞、南雄侯。收复安庆，战康郎
警官名。北洋政府时期设于地方警察厅，掌督察所属警员的执勤事务。
读音：gōng jīn【源】 系自嬴姓。春秋时秦国公子金之后有公金氏，见《世本》(4，7，9，17，60)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载。其注云： “出自赢姓。《世本》 曰，‘秦公子金
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》量人置，北周沿置。冬官府匠师中大夫属官，掌建造郊祀所用坛壝规格。正二命。下设司量下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。