卫拉特蒙古习俗。“祖苏”，蒙古语意为“粘胶”。当男女双方订婚后，男方父母要同女方商定送“祖苏”礼和结婚日期。其礼品除一片粘胶外，还要摆以油馃子、酸奶子、茶、糖、酒、红枣等食物组成的宴席。数量多寡视男方经济条件而定。送礼时一般都要举行隆重仪式，须预先邀请亲朋、邻居、长者、祝词人和歌手。当仪式开始时，男方要先献“求讯礼”(四种食品)、继献“商议礼”，并当场议定娶亲事宜，提请主婚人。献“祖苏礼”排在最后，包括设“松恩”(酒锅)、献全羊、男女新人领尝“祖苏”酒三项内容。每进行一项程序，都要颂祝词。歌词大都是赞颂名山大川、天地日月、草原等自然物、古代民族英雄与领袖、父母恩典、及祝贺新人终身相爱、艰苦创业诸内容。仪式结束后，宾主一起享受“松恩”宴，尽情欢乐。宴毕，即进行封“松恩”仪式，由主人向宾客敬褥屉酒和马缰酒(意为挽留与送行)，合唱《布谷鸟歌》。但各地繁简不尽一致。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：kuáng【源】 ①黄帝之后狂犬，任姓，后分有狂氏，见《潜夫论》(60)。又，黄帝时有狂屈竖，则轩辕时已有狂氏(60，62)。②古有狂国，见《郡国志》(17)。以国为氏。③春秋时宋大夫狂交之后，
官名合称，金朝置。金国海陵王正隆六年（公元1161年）侵宋时，置三道都统制府和左右领军大都督，帅三十二总管南侵。这总管是领兵总管，为军中主将或主帅。其名号为：神策总管、神捷总管、神锐总管、神毅总管、神
读音：Rǔtán【源】 东晋末南凉秃发傉檀之后，子孙以字为氏(17，62，63)。《姓氏考略》 收载并注此音。其据 《姓觿》注云： “以祖辈名字为姓氏，源于秃發(发) 氏。南凉秃发·利鹿孤之弟
蒙古斡勒忽讷惕氏。成吉思汗母月伦之弟。蒙古建国，受封为本部千户。
晋代阙名《莲社高贤传．不入社诸贤传》：“（谢灵运）至庐山一见远公（僧慧远），肃然心伏，乃即旨筑台，翻涅盘经，凿池植白莲。时远公诸贤同修净土之业，因号‘白莲社’。灵运尝求入社，远公以其心杂而止之。”同上
同“风中鹢”。宋陆游《夜雨思括苍游》诗：“道心退惰如风鹢，世念坚强似火牛。”【词语风鹢】 汉语词典：风鹢
于家，指西汉于公家。于公及其子定国先后为县狱史、郡决曹，定国后官廷尉，执法公正，民自以不冤。见《汉书·于定国传》。后因以“于家决狱”为称美司法官员之典。刘长卿《按覆后归睦州赠苗侍御》：“直氏偷金枉，于
【生卒】：1416—1483【介绍】：明顺天府漷县人，字仲矩。正统十年进士。授大理左寺副，升左寺正，精法律，伸辨沉冤颇多。官至刑部尚书。
元代蒙古官名。又译“拙思牙赤”、“珠噜海齐”。《元史语解》释为“善算人”。据《元史·兵志三》马政款，哈剌木连、斡斤川、甘州、左手永平等处御位之昌罕、斡罗孙、耳眉、迷里迷失等均任此职。