祭杆子
见“祭索罗杆”(2089页)。
见“祭索罗杆”(2089页)。
即剑门关。在今四川剑阁县东北。《宋史·王全斌传》： 乾德中，自来苏砦 “出剑关二十里，至清强店，与大路合”。
南朝梁法典。天监元年(502)，梁武帝以齐时刑政多僻，欲议定律令，得齐时旧郎蔡法度，云齐武帝时，删定郎王植之集注晋张斐、杜预旧律，合为一书，共一千五百三十条，事未施行。乃以法度为兼尚书删定郎，损益旧本
又作扬虚侯国。西汉文帝四年(前176)置。十二年国除。成帝永始四年(前13)又置。属平原郡。在今山东茌平县东北。
傈僳语音译，亦称“奢来虎”，意为“互相砍杀”。旧时云南怒江傈僳族地区的血亲复仇械斗。多因宗教、婚姻、土地、水源、债务、盗窃等纠纷而引起。事发时，先由当事人邀请头人(实扒)及中间人说理，如不能达成协议，
隋代蓟城行宫。在今北京城西南。《资治通鉴》：大业七年(611)四月，东击高丽，炀帝“车驾至涿郡之临朔宫”;同年十二月，西突厥“处罗(可汗)来朝于临朔宫”，并即此。
西汉武帝元鼎四年(前113)十一月建立于河东郡汾阴县汾阴脽上祭祀大地的祠庙。同年六月，得宝鼎于祠旁。故址在今山西万荣县荣河镇西北。武、宣、元、成诸帝亲至此祠行祀礼，见于《汉书》本纪及《郊祀志》者达十余
见“载瓦”(1843页)。
书名。明末清初王夫之撰。七卷。前四卷论卦，五、六两卷论《系辞》，末卷论《说卦》、《序卦》、《杂卦》。始撰于顺治十二年(1655)。作者借论《周易》，系统地阐明自己的哲学思想。认为“天下惟器而已矣”、“
不分卷。近人易顺鼎(详见《经义莛撞》)撰。此书附刊于所著《经义莛撞》后，其价值似不如之。其中偶杂前人已论之言。如引张孝达之说，谓《尚书》“率循大卞”，即“大变”，“循”与“顺”通，“循大卞”犹言顺大变
官名。汉置，《汉书·百官公卿表》记右扶风所属有厩长及丞，为主管养马之官。