祭黑山
契丹族习俗。冬至之日，杀白羊、白马、白雁，各取其生血和酒。契丹皇帝北望拜黑山(今内蒙古巴林右旗境内之罕山)，奠祭山神，每岁是日，五京进奉纸造人马万余副，祭山而焚之。其俗甚严，非祭不敢近山。契丹黑山，如中原之泰山。相传人死，魂归是处，由此山神司之。近年，在该山山腰发现一巨大辽碑，从碑文内容看，是众男女祈福从善碑，从发掘石碑附近遗址证实，为祭祀用享殿和膳房，应是当年祭黑山之所。
契丹族习俗。冬至之日，杀白羊、白马、白雁，各取其生血和酒。契丹皇帝北望拜黑山(今内蒙古巴林右旗境内之罕山)，奠祭山神，每岁是日，五京进奉纸造人马万余副，祭山而焚之。其俗甚严，非祭不敢近山。契丹黑山，如中原之泰山。相传人死，魂归是处，由此山神司之。近年，在该山山腰发现一巨大辽碑，从碑文内容看，是众男女祈福从善碑，从发掘石碑附近遗址证实，为祭祀用享殿和膳房，应是当年祭黑山之所。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五岭之一。又名永明岭、揭阳岭。在今湖南省与广西交界处。最高峰韭菜岭在湖南江永县西北，海拔2009米。《水经·钟水注》： “都山即都庞之峤也，五岭之第三岭也。”又称揭扬岭。南岭组成部分。在湖南省南部和广
契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“赤寔得本斡鲁朵”(“赤寔得本”一作“得失得本”意为“孝”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽圣宗弟※耶律隆庆所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度。《辽史·营卫志》：“辽国
即今湖北枣阳市东南七十里资山店。民国《湖北通志》 卷73 《兵事》： 清同治三年 (1864) 十月，捻军 “由资山、平林店等处西犯襄阳”。
官名。(1)春秋战国晋置。又称候奄、元候。主侦察敌情之军官。《左传·成公二年》：“司马、司空、舆帅、候正、亚旅皆受一命之服。”杜预注：“候正，主斥候。”(2)北周置。负责警卫候望。《周书·刘雄传》：“
【生卒】：?—1859【介绍】：清福建同安人，字伟堂。丘良功子。初袭男爵，授乾清门侍卫。咸丰间随胜保镇压太平军，擢南阳镇总兵。旋率部入皖，镇压捻军，击张洛行部于亳州，又与胜保分守黄河南北岸，阻止捻军前
读音：Hōng罕见姓氏。《新编千家姓》 收载并注此音，未详其源。(按：《姓氏词典》引《新编千家姓》收载而音hòng;《中国姓氏大全》亦引 《新编千家姓》收载而音hǒng。其注称： “现代罕
同“吐哺握发”。《汉书．萧望之传》：“今士见者皆先露索挟持，恐非周公相成王躬吐握之礼，致白屋之意。”【词语吐握】 汉语词典：吐握
【生卒】：?—935【介绍】：《全唐诗》误为刘瓒。魏州(今河北大名)人。少苦读，长有文辞。天祐二年(905)进士。后入后唐，历盐铁判官、中书舍人、刑部侍郎、秦王李从荣傅。为官慎重有节，曾坐秦王罪流配，
在今湖南黔阳县东南五十里。《方舆纪要》卷81黔阳县： 钩岩山 “削壁悬崖，倒垂如钩。中有泉，世谓之钩崖水”。