祭龙
旧时德昂族民间祭祀活动。流行于云南保山潞江坝一带。每年夏历三月由佛爷择吉日举行。是日，全寨老少集体前往寨外清水池边，杀鸡、猪祭祀。佛爷在一张白纸上画一条龙，待群众到齐，点燃香烛，然后诵经，并把画有龙的白纸漂放水面，群众随之叩拜，求龙王保佑风调雨顺。祭毕，共饮酒，醉后要互相打骂，发泄平时之不满，第二天再相互道歉。
旧时德昂族民间祭祀活动。流行于云南保山潞江坝一带。每年夏历三月由佛爷择吉日举行。是日，全寨老少集体前往寨外清水池边，杀鸡、猪祭祀。佛爷在一张白纸上画一条龙，待群众到齐，点燃香烛，然后诵经，并把画有龙的白纸漂放水面，群众随之叩拜，求龙王保佑风调雨顺。祭毕，共饮酒，醉后要互相打骂，发泄平时之不满，第二天再相互道歉。
①即今山东淄博市境之孝妇河。《水经·济水注》：“陇水南出长城中，北流至般阳县故城西南，与般水会。”②在今广西大新县西南。《明史·地理志》安平州：“南有陇水，下流合于逻水。”《方舆纪要》卷110安平州：
【介绍】：见陈子昂。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋代宫观官名。以武官未至横行使臣和内侍两省押班者充任，掌点检本观官物，月终签押簿历。
明清四川羌族地区土司名。始祖温天耀，陕西宝鸡人。隋文帝时充当汛营战卒，调征四川西北羌人，结婚生子，故世祖灿沙之后，“生长夷地，话通番语”。唐开元二年(714)，灿沙投营。八年中因功授职，“管摄茂南河西
即“亦集乃”。
约1815—?清广西浔州(治今桂平)人，原籍广东惠州(今惠阳)。因避天字讳，改名添诰。壮族。随兄天养参加金田起义。咸丰三年(1853)封殿左二十七指挥，随石达开经略安徽，治军严明，众称曾七哥。次年入湘
北宋太平兴国元年(976)分淮南路置，至道三年(997)复与淮南东路合为淮南路，熙宁五年(1072)又分淮南路置，简称淮西路。治寿州(治今安徽凤台县)。辖境相当今安徽凤阳、肥东和江苏江浦等县以西，湖北
战国时魏国经过考选的步兵之称。据《荀子·议兵篇》记载，魏国当时考选步兵，须身穿“三属之甲”，手执“十二石之弩”，背负“箙矢五十个，置戈其上，冠䩜带剑”，带三日之粮，在半天内能跑完一百里路
在今云南洱源县东南。《方舆纪要》卷117邓川州：上洱池在“州(今邓川镇)南十五里。即普陀江之别出者。又南五里有油鱼穴，皆流达于西洱河”。