赫哲语音译，意为“鹿角神帽”。又称“胡也刻”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。旧时赫哲族萨满的神帽有初级神帽、鹿角神帽两种。男萨满戴的鹿角神帽(女萨满戴的神帽与初级神帽相似)，表示等级和派别。新萨满领神先戴用布或兽皮包裹铁圈的初级神帽，经二三年后才能戴此帽。帽上每枝鹿角的叉数多少表示萨满等级高低和本领大小，分3叉、5叉、7叉、9叉、12叉、15叉6级。初戴3叉的，以后按年进级，但进级年限不定，一般升戴15叉约需四五十年。有的地区以12叉为最高品级。赫哲族萨满有河神、独角龙、江神3派之分，神帽上鹿角枝数多少是其标志。河神派左右各1枝，独角龙派左右各两枝，江神派左右各3枝。各种神帽皆有铜镜、飘带、铜铃等饰物。铜镜在帽正中，功能是保护萨满的头。飘带以布和熊皮制作。飘带和铜铃数目的多寡，因萨满品级高低而有不同规定，20世纪中叶飘带已无固定数。此外，神帽鹿角中间有一铜或铁制的鸠神，两旁又各有一空吉神，有时帽上还挂有求子袋，这些神偶分别表示为萨满的保护神或助手。
【介绍】：唐人。宪宗元和十年，自长安县令除邕管经略使。
即林奔城。在今西藏仁布县西北仁布。清乾隆 《西域同文志》 卷18： “西番 (藏) 语： 林，宝也; 绷，积累之谓，犹云多宝城也。”
官名。南朝宋以后为功曹之长。南朝宋将军兼刺史者置一员，为僚属，位记室下，户曹上，掌纠驳献替。北魏二大、三公、皇子、将军、蕃王诸府置，太和二十三年(499)定为六品上至八品上。北齐三师、二大、三公、护军
源见“武昌柳”。指官柳。南朝 陈陈叔宝《折杨柳》诗：“武昌识新种，官渡有残生。”
黄河冲击决口。在今安徽砀山县西南。《方舆纪要》卷29砀山县：陈霜口河“南流十里，至汪家口，大河尝冲决于此”。
同“瓠子歌”。《汉书．叙传下》：“文陻枣野，武作《瓠歌》。”【词语瓠歌】 汉语词典：瓠歌
同“熊罴吉梦”。明无名氏《四贤记．媒议》：“妾身杜氏，出自名门，久谐鸾凤之缘，未叶熊罴之梦。”
官名。掾史，即“属吏”。自汉以后，中央及州县皆置掾史。户曹掾史，掌起草文书等事。
金大定七年(1167)改安化县置，属平凉府。治所在制胜关(今宁夏泾源县西北四里官庄)。元初并入华亭县西北四里官庄。1913年又改化平川厅为化平县，属甘肃泾源道。1928年直属甘肃省。1950年改为泾源
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。