种树还山
过去瑶族地区一种封建剥削方式。解放前在湖南江华、广西大瑶山的岭祖、六定、六段、滴水、门头、黄桑等地的※“山丁”向※“山主”租到山地后，一般在开种的第二年开始为“山主”种上树苗，以后仍在树苗中间种农作物。若树苗未能成活或长得不好，得补种或罚款。待树长高了，再也不能种植作物时，就把山与树还给“山主”。以种树和护理树木作为纳租，故称。有些地方“山丁”除植树抵租外，还要缴纳一定数量的实物或货币。解放后被废除。
过去瑶族地区一种封建剥削方式。解放前在湖南江华、广西大瑶山的岭祖、六定、六段、滴水、门头、黄桑等地的※“山丁”向※“山主”租到山地后，一般在开种的第二年开始为“山主”种上树苗，以后仍在树苗中间种农作物。若树苗未能成活或长得不好，得补种或罚款。待树长高了，再也不能种植作物时，就把山与树还给“山主”。以种树和护理树木作为纳租，故称。有些地方“山丁”除植树抵租外，还要缴纳一定数量的实物或货币。解放后被废除。
?—1449明朝将领。原名也都帖木儿(伊勒都特穆尔)，一说又名伯克。《明史》称其汉名为(吴)答兰，后更名吴克忠。蒙古族。※把都帖木儿(吴允诚)子。明初，居甘肃塞外。永乐三年(1405)，随父投明朝，奉
官名。唐德宗兴元元年 (784) 置，一员，从二品，以授节帅罢任者，无职事。
读音：Yǒulián《姓氏考略》 引 《姓苑》 收载，未详其源。
?—约1659明末清初山东掖县(今莱州)人，祖籍平度，字琳枝(又作琳芝、琳之)。崇祯进士。为国子监博士。李自成克北京，降农民军，任祠祭司从事。清兵入关，被举荐任职。顺治二年(1645)，考选为江西道监
同“电绕枢光”。宋陆游《瑞庆节贺表》：“虹流电绕，适当圣作之辰；鳌抃嵩呼，共效寿祺之祝。”【词语电绕】 汉语词典：电绕
《后汉书．列女传．皇甫规妻》载：规妻善文能书。规卒时，妻犹年盛而色美。董卓为相，以重礼聘娶，规妻乃轻服诣卓门，辞请。卓威逼之曰：“孤之威教，欲令四海风靡，何有不行于一妇人乎！”规妻知不免，乃立骂卓。遂
书名。清卞乃譝撰。一卷。太平军起义后，卞氏于咸丰三年(1853)入镇江江南提督邓绍良军幕，襄办文案。咸丰九年升署娄县知县，后城破被杀。此编即其随军作战纪事。起咸丰三年，迄咸丰七年。述江南战事颇详。为太
北魏世祖太武帝拓跋焘年号。424—428年，凡5年。
即“永邵卜”。
【生卒】：1286—1358【介绍】：元台州路黄岩人，字明元，号逍奥山人，又号白云漫士。陶宗仪父。从周仁荣学，历归安县典史，改上虞。