移马不只
见“合鲁不只”(836页)。
见“合鲁不只”(836页)。
指人遇可疑之事因无法解释而想入非非。语出宋．吕本中《师友杂志》：“尝闻人说鬼怪者，以为疑心生暗鬼，最是要切议论。”宋．洪迈《夷坚乙志．卷一九．韩氏放鬼》：“鄱阳民韩氏妪死，倩族人永宁寺僧宗达宿焉。达瞑
见“逻盛”(2062页)。
典出《史记·邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，人无不按剑相眄者。何则?无因而至前也。……故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。”将珍珠暗中投向别人，人们会怀疑你有恶意
①《尚书》篇名。《书序》：“成周既成，迁殷顽民，周公以王命诰，作《多士》。”篇中向殷民说明，周人灭商有如“成汤革夏”，是上帝的旨意，以神权思想说服殷民顺从周王统治。②泛指众官。《尚书·多士》孔颖达疏：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字松坡。直隶武强(今属河北)人。光绪进士，官刑部主事。吴汝纶之高足弟子，又从学于张裕钊。贯彻姚鼐“义理、考据、词章三者不可偏废”之论。著有《文集》四卷。【生卒】：1849—1912【介绍】：清直隶武强
二卷。清金崇城撰。金崇城，字卓峰，贵州黔阳(今属湖南省)人。官湖北知县。是书首有王履谦序及崇城自序。题曰家训，盖授自其父光旭，而又留以课子弟。其书依《朱子章句》，复于句下引诸儒之说以申其议，章句之后，
《汉书．王贡两龚鲍传序》：“君平卜筮于成都市……裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。”颜师古注：“肆者，市也，列所坐之处也。”后因以“帘肆”指市井坊间。亦用为隐居之处。南朝 梁江淹《诣建
在今四川广元市区西二里皇泽寺后岩壁上。始建于南北朝，隋唐时最盛。现存石窟和摩崖二十四处，造像千余尊。主要石窟有中心柱窟、大佛楼、五佛亭、则天殿等，石壁上大大小小的造像琳琅满目。1961年定为全国重点文
即今广东雷州市南英利镇。明万历 《雷州府志》 卷4徐闻县： “英利墟在英利驿城。” 清设英利汛，有把总防守。在广东省雷州市南部。面积250.8平方千米。人口8.1万。镇人民政府驻英利圩，人口1.5万。