竺法护
见“竺昙摩罗刹”(1455页)。
见“竺昙摩罗刹”(1455页)。
在今河北邯郸县东南三十里。《韩诗外传》 卷7： “周舍死，简子如丧子，后与诸大夫饮于洪波之台，酒酣，简子涕泣。” 即此。
战国时国家所授民之建宅用田。《周礼·地官·载师》：“以宅田、士田、贾田任近郊之地。”郑玄注引郑司农曰：“民宅曰宅，宅田者以备益多也。”言宅田为供民增建住宅所需之田。郑玄则谓：“宅田，致仕者之家所受田也
又作大阳埠。即今江西波阳县东北太阳埠乡。清同治《江西全省舆图》卷12：饶州府鄱阳县东北有太阳埠汛。
唐时，教坊艺人每日侍奉皇帝者名长入。亦称“长入人”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
原为悯忠寺，唐安史之乱时，史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》： “史思明僭位于范阳，建元顺天，国号大燕，六月于开元寺造塔，改寺名顺天。” 寻仍
参见“锡尼喇嘛”(2365页)。
源见”桓山之悲“。本指悲鸣的鸟。形容鸟鸣悲切。唐李群玉《乌夜号》诗：“既非蜀帝魂，恐是桓山禽。”
十二卷。不著撰人。是编汇辑《张小山小令》二卷、《乔梦符小令》一卷等，共六七种，书随刊随印，散见各处，不知所刻共有多少种。以所汇刻者皆由元迄清诗词小令，故题曰元清小令。每卷所记，皆注其年月，可以考其出处
散吏名。《汉书·兒宽传》：“而宽以儒生在其间，见谓不习事，不署曹，除为从史，之北地视畜数年。”颜师古注：“从史者，但只随官僚，不主文书。”即不列入郡县诸曹的散吏。