米拉日巴传
书名。全名《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。成书于明弘治元年(1488)。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参。全书通过※米拉日巴(1040—1123)的苦修一生而及道的过程，对异僧俗人等效仿其行，在佛教界影响较大。本书最有价值处，是记载了宋代西藏地区的社会经济状况，其实土地可以买卖，放债收租，农民亦可自由雇工、经商，反映吐蕃奴隶制时代西藏社会土地所有制及阶级关系的重大变化。原书为木刻版(德格、拉萨、定日三种)。1981年青海有排印本问世。作者生平参见“玛尔巴传”(953页)。
书名。全名《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。成书于明弘治元年(1488)。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参。全书通过※米拉日巴(1040—1123)的苦修一生而及道的过程，对异僧俗人等效仿其行，在佛教界影响较大。本书最有价值处，是记载了宋代西藏地区的社会经济状况，其实土地可以买卖，放债收租，农民亦可自由雇工、经商，反映吐蕃奴隶制时代西藏社会土地所有制及阶级关系的重大变化。原书为木刻版(德格、拉萨、定日三种)。1981年青海有排印本问世。作者生平参见“玛尔巴传”(953页)。
宋钱易《南部新书》戊集载：唐代崔瀣参加科举考试，被考官崔沆录取，当时有人嘲笑说：“座主门生，沆 瀣一气。”后以“沆瀣一气”指气味相投的人联结一起。今多用于贬义。清 和邦额《夜谭随录．某太医》：“天之报
形容为了建功立业，豪情满怀地离家出行。语出唐．李白《南陵别儿童入京》：“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”明．天然痴叟《石点头．玉箫女再世玉环缘》：“（韦皋）自己背上行
在今辽宁凤城市西北，与岫岩满族自治县连界。《清 一统志 · 奉天府一》 “凤凰山” 条下： “帽盔山在凤凰城西南五十里，六道河发源于此。”
同“白笔”。清钱谦益《和高中丞平仲乘城记事诗》之二：“持来簪笔惊狐鼠，磨得靴刀莹䴙鹈。”源见“簪橐”。谓插笔于冠，以备书写。古代帝王近臣、书吏及士大夫均有此装束。亦借指仕宦。清陆以湉《冷庐杂识．改官诗
在今山西长治县南。《清一统志·潞安府》 “韩店镇” 条下： 桑梓镇 “在县 (今长治市) 南六十里”。在湖南省新化县东部。面积151.5平方千米。人口5.9万。镇人民政府驻桑梓，人口2320。因其地昔
【介绍】：清人。黄任侍儿。明艳绝世，妙解文翰，兼工丝竹。
犹角眼。王梵志《父母生男女》：“养大长成人，角睛难共语。”
书名。清马寿龄撰。抄本。咸丰三年(1853)太平军攻克南京，作者与张继庚等潜伏城中，阴谋勾结清军内外夹攻，事发，张继庚被镇压，作者逃出作此新乐府，每诗言一事，内有催进贡、搜财物、当圣兵、姊妹馆、禁裹足
即今河北玉田县东南雅鸿桥镇。《清 一统志·遵化州》： 雅鸿桥 “在丰润县西四十三里，与玉田县接界，还乡河至此与梨河合。旧设管河县丞，本朝嘉庆十二年裁，改设主簿驻此”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。