藏传佛教萨迦派僧人，故又称萨迦巴索南坚赞。藏族。生于夏鲁康萨。8岁既晓佛典，并广读经论。17岁随索南查巴及贝甸僧格出家，取名索南坚赞贝桑波。及长，从布顿仁钦珠(即布顿大师)、杰赛托梅桑波、邦洛罗垂丹巴等名师讲听、辩论及著述。著有因明、般若、中观及密咒等五明及佛教史著作。所著《王统世系明鉴》(又称《藏王世系明鉴》，通称《西藏王统记》)最为有名，成书于洪武二十一年(1388)，写于西藏桑耶寺。木版104页，18品。内容述及佛教诞生、印度王系。以大量篇幅讲述吐蕃王朝始末。对松赞干布、赤松德赞、赤祖德赞三代赞普事迹记述尤详，对文成、金城两公主嫁吐蕃以及藏汉民族文化交流的历史亦多有叙述。有汉文、英文译本。
明洪武四年 (1371) 改曹州置，属济宁府。治所即今山东曹县。十八年 (1385) 改属兖州府。正统十年 (1445) 县属曹州，仍隶兖州府。清属曹州府。民国初属山东济宁道。1925年属曹濮道。19
宋建，在今江苏句容县茅山积金峰下。宋建，在今江苏省句容市茅山积金峰下。有康熙御书“第八洞天”匾额，为江南道教胜地。
见“酒课提举司”。官署名。元置，属户部。掌酒醋榷酤之事。置提举一人，从五品;同提举二人，从六品;副提举二人，从七品;提控案牍二人，司吏五人。后省同提举、副提举各一人，其他员额如故。
【生卒】：?—前202【介绍】：秦末薛人，名固。季布同母异父弟。为项羽将，曾追逐刘邦，短兵相接，邦情急，请其勿迫害，丁公引兵还。及项羽灭，丁公谒见，高祖斩之，戒为人臣者毋效丁公。
即“乌桓山”。
徐州(今属江苏)人。大定四年(1164)，子曹弼与州人江志为乱，珪设谋诛二人，朝廷嘉其大义灭亲，补官。【介绍】：金徐州人。世宗大定初，州人江志谋起事，珪子曹弼亦在其中。珪并弼杀之。诏特进三官，正班用之
?—951辽太祖弟耶律安端子。字欧辛。大同元年(947)，以拥立世宗功封泰宁王。天禄四年(950)，以佯告其父劣迹博得世宗宠信，留侍禁中。五年，杀世宗自立。被寿安王耶律述律(穆宗)捕杀。
藏语音译，原西藏地方政府的僧官品级名。相当于从三品。凡因事去职的大僧官，如总堪布和主管※达赖喇嘛起居、钦食、佛事的森本、索本、却本等堪布多授此地位，只能任闲散职，不直接干预政务，故品级虽高于※堪穷，实
又名泥登、泥澄。在今山西昔阳县东北。清光绪 《畿辅通志》卷68《关隘》： 泥橙口 “在 (赞皇) 县西一百二十里，赴平定州必由之路，道险仅容一人。内连黄沙岭，外通乐平乡，旧设外委一员戍守”。
敦煌佛教文献。见《关于新疆的藏文文献》。系官员奉命代吐蕃赞普向沙州寺院做功德放布施之文牍。其内容是：“牛年仲春四日，吐蕃天子做功德，经常所献供品是：于沙州寺院布施油灯。于沙州普光寺，四日晚，寺户杨当、