约
藏语音译，意为“仆人”。吐蕃奴隶社会中奴隶等级之一种。有男女之分，男者称“约波”，女者称“约么”。初与“阐”无多大差别，故有时以“阐约”统称“奴仆”阶层。后逐渐有了区别，在奴隶起义后的宋代，约有一定人身自由，可离开主人，择主为仆，以挣拥金生活。主要充当家内仆人，不事农耕放牧，与无人身自由的奴隶有所区别。
藏语音译，意为“仆人”。吐蕃奴隶社会中奴隶等级之一种。有男女之分，男者称“约波”，女者称“约么”。初与“阐”无多大差别，故有时以“阐约”统称“奴仆”阶层。后逐渐有了区别，在奴隶起义后的宋代，约有一定人身自由，可离开主人，择主为仆，以挣拥金生活。主要充当家内仆人，不事农耕放牧，与无人身自由的奴隶有所区别。
在今甘肃武都县南七十里。《元和志》 卷39： 盘堤县东南有盘堤山。《寰宇记》卷154阶州将利县： 西魏置盘堤县，“因山名也”。
【生卒】：1623—1705【介绍】：清湖北黄冈人，字涓来，号昊庐。顺治十二年进士。历官礼部尚书，疏请移湖口关还设九江，商民称便。工诗，喜与洪昇、姜宸英等游，所作皆和平安雅。有《鹤岭山人集》等。
将官名，三国魏置，掌领兵作战，位低于部曲将。《三国志·魏书·三少帝纪》：“咸熙元年，诏以散将王起……为部曲将。”
见“崇祥总管府”。
书名。清王文灏撰。系作者在入神机营充枪炮厂化学教习期间为讲授火药制造而辑成。光绪十五年(1889)付梓颁发各厂、各局。书中述及火硝、硫黄来源、提法、纯度试验、造炭之纯法以及各种火药配制之法、收藏之法等
1614—1663一作吞齐。清宗室。贝勒图伦次子。崇德时屡从征明，有战功。顺治元年(1644)封贝子，随多铎攻陕西大顺军，又随军下江南，授镶蓝旗满洲都统。六年封多罗贝勒。十年为定远大将军，进攻李定国部
在今山东泰安市北泰山下岱庙中。清聂��《泰山道里记》：“露台北为峻极殿，即宋之天贶殿。殿九间，重簷八角，祀泰山之神。”
清光绪二十三年(1897)德国借口其两名教士在曹州巨野(今属山东)被杀，派遣舰队强占胶州湾，并进据胶州、即墨等地。次年二月清政府被迫与德国签订*《胶澳租界条约》，承认德国租借胶州湾九十九年，并享有修筑
【介绍】：虞世南《侍宴应诏赋韵得前字》诗句。然，同“燃”，形容花朵之红艳。二句从仰视、俯视等角度描绘春天繁荣气象。出句写行舟水上偶尔目睹轻鸟疾飞的瞬间景象，以见春天之生机勃发；对句写水边百花盛开，浓艳
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。