土族语音译，意为“娱乐”、“游戏”。亦称七月会、庄稼人会、庆丰收会。土族传统节日。流行于青海民和官亭、中川、甘沟一带。每年夏历七月十二日至九月十五日举行。其历史悠久，早在土族先民从事畜牧业生产及从游牧逐渐走向定居农业时，就已存在。节日舞蹈反映了当时的社会生活和生产方式。以村为单位举行，并冠以本村人数最多姓的姓氏，如“马家纳顿”、“宋家纳顿”等。节日清晨，人们带上蒸好的大菜饼和烟酒等赴会，交给负责管理食物的人，以作“献供”之用。开始时，由本村数十人组成“会手”，老人身着长服，手执各种彩旗、扇子在前面领队，人们按锣鼓的节拍，翩翩起舞，边舞边到固定地点去迎接外村“会手”进入会场。然后表演古时土族先民从事农业生产的舞蹈“杀虎将”、“庄稼其”等。会后，将蒸饼散发给大家食用。
在今湖南常德市西三里。一名拱辰，以宋柳拱辰得名。曾巩有《归老桥记》。
字文振，祥符(今河南开封)人。守母丧致孝。有姑母年十八而寡，他奉养终身。时称真孝子。【介绍】：明河南祥符人，字文振。元末大乱，在家供奉父母。母卒，结庐墓侧，月夜绕墓而呼：“儿在斯。”时称真孝子。
北宋熙宁二年(1069)废云梦县置，属安陆县。即今湖北云梦县。元祐初复置为县。
东汉至魏晋时对内迁羌人部落的统称。因与其他羌人部落相比，居地偏东，故称。从东汉初年开始，西羌部落先零、烧当、钟羌、牢姐等不断起兵反抗东汉政府的统治与压迫。汉朝屡出兵镇压，并强迁其部众于陇西、汉阳、安定
官署名。清末置于各省，掌厘金税务事项。
官名。明清都察院专差御史，掌监漕运。明永乐十六年(1418)，差御史巡漕。万历中，定设御史一人督催漕粮。清初停废。雍正七年(1729)，因粮船过淮抵通诸弊丛生复置，设二人，以御史、给事中拣选派充，一年
一作虚连题氏。匈奴单于的显贵氏族。在匈奴常居于统治地位。
渤海王国僧人。入唐学经，从师应公。唐元和八年(813)秋，与日本留唐学问僧灵仙遇于长安(今陕西西安市)，议论投契无间。长庆二年(822)，灵仙入五台山求法，居铁懃寺。五年，贞素携日本寄灵仙之百金及书信
清末李鸿章编练的武装。以淮南地主团练为基础，故名。同治元年(1862)李鸿章以淮南团练五营为基础，曾国藩拨湘军数营相助，创建而成。全军六千五百人，招募办法、编制训练等全部仿照湘军。三月应上海官绅之请，
【介绍】：北魏上谷人，字祖礼。寇臻子。与兄弟孝友敦睦。父母亡久，尚于其所处堂室设帏帐几杖，时节陈荐，列拜如仪。初为洛阳令，宣武帝末累迁为河州刺史、廷尉卿、金紫光禄大夫。后为都督，战殁于三。