绒敦玛微僧格
1367—1449
明代藏传佛教名僧、学者。萨迦派住持显教之大德雅楚桑结贝的弟子。笃信系解派教授及修次第论，曾在拉萨北彭域地区建那烂陀寺，以十大经论立宗，讲说64部经典、40部经论疏释。平生唯以讲述佛经为事，以讲《现观庄严论》、《般若论》为主。著有《量决定论疏》。曾对宗喀巴的论著提出过异议。
明代藏传佛教名僧、学者。萨迦派住持显教之大德雅楚桑结贝的弟子。笃信系解派教授及修次第论，曾在拉萨北彭域地区建那烂陀寺，以十大经论立宗，讲说64部经典、40部经论疏释。平生唯以讲述佛经为事，以讲《现观庄严论》、《般若论》为主。著有《量决定论疏》。曾对宗喀巴的论著提出过异议。
官名。东汉始置，为尚书台佐贰官，居尚书左丞下，秩四百石。掌授廪假钱谷，假署印绶，管理尚书台专用文具及诸财用库藏，并与左丞通掌台内庶务，保管文书章奏。魏、晋南朝为尚书省佐官，位次尚书，与左丞共掌尚书都省
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐越州山阴人，字奉先。孔昌子。为监察御史。以考累下，除成武令。
官名。(1)商代置，职掌不详。(2)《周礼》春官太史属员。中士爵。掌王室及诸侯国图志、世系，佐太史进行各种礼仪活动。(3)即“小吏”。汉代及魏晋郡县属吏中最卑微的职吏，处理杂务。员数甚众，名目不一。《
源见“莲幕”。借称幕府。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》：“芙蓉王俭府，杨柳亚夫营。”
在今河南尉氏县西南洧川镇西北三里。《穆天子传》卷5：“天子饮许男于洧上……癸亥，天子乘鸟舟龙卒浮于大沼。”《水经注》作“白雁陂”。《清一统志·开封府一》 引《县志》：“大沼纵广百余顷。今名为杨家湖。下
【介绍】：北齐宗室。赵郡王高琛孙。好学，有行检。年少时出猎坠马，伤腰腿，不能行动坐起。历散骑常侍，仪同三司。终于长安。
即今辽宁岫岩满族自治县哨子河。为大洋河支流。源出海城市东南分水岭，东南会五重河，流入羊河。明《辽东志》卷1：杓子河在“(复州卫)城东北二百五十里”。
【介绍】：明河南洛阳人，字吉甫。万历二十年进士。授太谷知县。累迁为顺天府尹。因言官专以攻击东林党人为事，乃称疾归。天启间为刑部尚书。魏忠贤视为赵南星党，落职。崇祯初起复原官。帝力主一切用重典，允升执法
同“贾生赋鵩”。宋孙觌《西徐上梁文》：“已免贾生问鵩之尤，遂谐韩公见蝎之喜。”