维吾尔文化促进会
民国时期新疆进步文化组织。1935年夏成立。总会设于迪化(今乌鲁木齐)。会长阿不都大毛拉。成员最初多为地方士绅和宗教上层，后因中国共产党人在新疆活动加强，进步知识青年遂逐步占居主导地位。该会在维吾尔族聚居区有许多分支机构。1937年时，全省已有8个区分会，41个县分会和23个乡村支部。还筹建各种学校1980所，拥有学生129469人，在发展维吾尔族文化、普及教育等方面，都发挥了一定积极作用。1950年6月，加入“新疆人民民主同盟”。参见“新盟”。(2375页)。
民国时期新疆进步文化组织。1935年夏成立。总会设于迪化(今乌鲁木齐)。会长阿不都大毛拉。成员最初多为地方士绅和宗教上层，后因中国共产党人在新疆活动加强，进步知识青年遂逐步占居主导地位。该会在维吾尔族聚居区有许多分支机构。1937年时，全省已有8个区分会，41个县分会和23个乡村支部。还筹建各种学校1980所，拥有学生129469人，在发展维吾尔族文化、普及教育等方面，都发挥了一定积极作用。1950年6月，加入“新疆人民民主同盟”。参见“新盟”。(2375页)。
源见“掷地金声”。用为孙绰的代称，亦用指文辞工丽的诗文。唐李商隐《祭长安杨郎中文》：“孙金卢米，百赋千诗；桂林昆峤，一片一枝。”【词语孙金】 汉语词典：孙金
【生卒】：?—1402【介绍】：明福建龙溪人。诸生。成祖登极诏至，从教授陈思贤于明伦堂设建文帝位而哭，遂被执送京师死。
同“白猿公”。明陈子龙《自慨》诗之四：“欲驾飞轮伫玉宫，岂将剑术学袁公。”【词语袁公】 汉语词典：袁公
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－515字灵馥，扶风郿县(今陕西眉县)人。少以果敢闻名，初为郢州主簿，累以战功迁至豫州刺史。萧衍邀其起兵，斩衍使，抄截衍军运漕。建康城平，乃解兵归降。天监四年(505)随军北伐，勇冠三军，
【生卒】：1546—1605【介绍】：明浙江秀水人，字开之。万历五年进士。官编修，忤张居正，免官。后复官，仕至南京国子监祭酒，被劾归。家藏《快雪时晴帖》，因名其堂为“快雪堂”。有《历代贡举志》、《快雪
四卷。清段松苓撰。段松苓，字赤亭，益都(今山东寿光县境)人。段松苓与朱文藻同以诸生专治金石之学见知于士林。阮元搜集和编撰《山左金石志》时，段松苓即担任编辑之事。益都古为山东青州府治，自汉代以来，世为北
春秋越邑。在今江西万年县东。《左传》： 哀公十九年 (前476)，“夏，楚公子庆、公孙宽追越师至冥”，即此。《方舆纪要》谓冥在苦岭关 (在今安徽广德县东南七十里) 与泗安镇 (即今浙江长兴县西南之泗安
在今湖北襄阳县 (张湾镇) 西南泥嘴镇。清设把总驻防。在湖北省襄樊市襄城区西部、汉水南岸。面积268平方千米。人口7.8万。镇人民政府驻泥嘴，人口 4690。 因居汉水泥沙淤积之嘴，故名。1949年为
即《龙飞纪略》。