维西见闻纪
书名。清代余庆远撰。1卷。作者于乾隆三十四年(1769)，随兄游宦至云南丽江府维西厅(今维西县)，以亲身目睹或采访并记成书，内容包括：气候、道路、夷人、物器4类。其中涉及纳西、藏、白、普米、傈僳、怒等民族风俗及宗教。有道光二十三年(1843)刻本、昭代丛书本、艺海珠尘本、舟车所至丛书本(书名为《维西见闻》)、小方壶斋舆地丛钞第8帙本、古今游记丛钞本，云南备征志本(书名为《维西见闻录》)、丛书集成初编本、台湾文海出版社本等。
书名。清代余庆远撰。1卷。作者于乾隆三十四年(1769)，随兄游宦至云南丽江府维西厅(今维西县)，以亲身目睹或采访并记成书，内容包括：气候、道路、夷人、物器4类。其中涉及纳西、藏、白、普米、傈僳、怒等民族风俗及宗教。有道光二十三年(1843)刻本、昭代丛书本、艺海珠尘本、舟车所至丛书本(书名为《维西见闻》)、小方壶斋舆地丛钞第8帙本、古今游记丛钞本，云南备征志本(书名为《维西见闻录》)、丛书集成初编本、台湾文海出版社本等。
又作和利县。唐显庆二年(657)析通轨县置，属当州。治所在今四川黑水县东北三十里。天宝初属江源郡，乾元初复属当州。广德后地入吐蕃而废。古县名。唐显庆三年(658年)置，治今四川省黑水县东北。属当州。广
官署名。北齐置，隶司农寺，设令、丞为长贰，掌供应薪菜果实，管理园池，领大囿、上林、游猎、柴草、池薮、苜蓿六部丞。隋、唐、五代沿置，掌薪炭及家禽水产之物，以供祭祀、朝会及饷宴宾客。隋朝设令三员、丞十二员
源见“洛阳社”。指隐士。唐李咸用《与刘三礼陈孝廉言志》诗：“皆期早蹑青云路，谁肯长为白社人？”【词语白社人】 汉语词典：白社人
门巴语音译，亦作敦龙坎、敦龙庆，意为“送鬼”。旧时门巴族本教巫师之一。民主改革前流行于墨脱门巴族地区。由男性担任。承师传。无专门法衣法具。主事送鬼治病。作法时，在村外草坝上或河溪旁供酒肉、粮食及病人衣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清雍正十三年 (1735) 置，属湖北省。治所在恩施县 (今湖北恩施市)。辖境约当今湖北西南部建始、宣恩二县以西地。1912年废。清雍正十三年(1735年)置，治恩施县(今市)。属湖北省。辖境约当今湖
【生卒】：1626—1702【介绍】：清湖北竟陵人，京师籍，字亨一。范文程婿。所隶何旗不详。顺治间以诸生应廷试，授编修。康熙间累官为湖广巡抚。三藩乱起，弃长沙逃走，贬谪管乌喇船厂，后得放归。有《杜诗说
又名野林庄。即今河北景县南二十四里野林庄乡。清同治 《畿辅通志》 卷49景州图： 南有野里庄。
二卷。唐杜牧(803－853)撰。杜牧字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，晚唐著名诗人。太和二年(828年)进士，官至中书舍人。其事迹附于新、旧《唐书》之杜佐传。《四库总目》载其《樊川文集》，而无是书。
读音：Dǔ／Dｕｕ【音】音笃(15)。【源】䈪，国名，以国为氏，见《直音》(15，21，63)。