清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图五世。赛音诺颜部甘珠尔公旗人。蒙古族。咱雅班第达呼图克图四世罗布桑吉格默特圆寂后，他被确认为转世者，迎入扎雅寺坐床。光绪十一年(1885)，成年后第一次奉诏进京，抵京后，以本人名号与名册不符，疑有冒名顶替之嫌，未能朝觐皇帝。回喀尔喀后聚集大笔经费，打通关节，厚贿乌里雅苏台将军及理藩院衙门，始获准进京朝觐，光绪皇帝赐以坐貂褥、乘黄幄车的权利。十五年(1889)，又被诏见，列入年班的第五班，定期进京朝觐。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
临川(今属江西)人。咸丰中，被太平军追及，死不就范，被杀。
万文武著。陕西人民出版社1992年7月出版，15．9万字，为《中国古代作家研究丛书》之一种。本书从“知人论世”的角度出发，对温庭筠的生平和部分词作做了独到的辨析，一反“薄于行，无检幅”的历史评价，向世
亦作布求。明僮、瑶等少数民族对其首领之称谓。总管祭祀及行政诸事。
【介绍】：明浙江奉化人，字民逸。善水墨山水，师朱自芳，尽得其妙，而笔法精微过之。兼能篆隶。永乐中入翰林。
一名神应港。又曰白沙津。在今海南省海口市北。《宋史·瀛国公纪·二王附》：至元十五年(1278)十月，“赵与珞与谢明、谢富守琼州，(元)阿里海牙遣马成旺招之，与珞率兵拒于白沙口”。即此。
六卷。清沈心(约1729年前后在世)撰。沈心字房仲，仁和(今浙江杭州)人，生卒年均不详。雍正中诸生。早从查慎行游，工诗，其诗颇有查氏法。著有《孤石山房诗集》六卷。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
《汉书．西域传上．大月氏国》：“大月氏本行国也，随畜移徙，与匈奴同俗。……至冒顿单于攻破月氏，而老上单于杀月氏，以其头为饮器，……”大月支国，古西域城国名。汉文帝时，被匈奴攻破，老上单于杀月氏，以头为
宋人。初为军士。绍兴五年(1135)率众在惠州河源(今属广东)起兵，不久受招安，官承信郎，补归善巡检。旋又起兵，归河源。六年遭经略使连南夫、广东钤辖韩京合兵袭击，战败而降。
官名，辽朝置，为南院详稳司属官，掌武事。见《辽史·百官志一》，参看“南院详稳司”条。官名。辽置， 见“南院详稳司”。